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和环境,为了能使年轻同鄕易于了解起见,不得不先把有关地方若干史实作一简单说明。我们的故鄕是历史上一个有名的地区,在上古时代,徐州原为九州之一,秦朝统一天下,废封建设郡县,就有丰县的名称。在这时期,生在丰县中阳里的刘邦,率丰沛子弟起兵灭秦,以平民而为天子,开创汉朝四百年基业。所以我们在外提到籍贯,常常引起人们对这地灵人杰辉煌历史的赞叹。在汉朝时代,因为是汤沐邑,得到减轻赋徭的优待,当时县民的生活自然要好一些。此后历代每逢兵乱,因地理关系地方常受蹂躏。到了明朝弘治
形阵地。这阵地,西自东平、宁阳、兖州,南到津浦线东面的泗水,我方并檄调桂军北上,源源增援。可是韩复榘不等援兵赶到,又擅自于民国二十七年一月二日放弃大汶口。由于韩复榘的不战而退,迭失要地,以致日军乘虚而入,战局不能稳定,就以兖州也终于在一月四日失陷。此时整个华北日军的军事计划,是以徐州为目标,分三路挺进:第一路沿津浦北段的兖州取济宁、邹县以扑徐州。第二路自济南向陇海路上的商邱挺进。第三路则自河北省的大名趋河南开封,切断陇海路后,再和进攻商邱的日军会师以取徐州
近日翻阅丰县文献,没有孙指南先生的专文介绍,只在三十期上有数语涉及,语焉不详。笔者不揣冒昧,写成此文,请知情者匡正。孙洛舆字指南,后人多以其字名,丰县宋楼鎭孙楼村人,是丰县新式教育的开拓者之一。与董汉槎(同盟会员,曾任九区督察员)、张广义(创办丰县务本高等小学堂)等人齐名。指南出生于一八八二年(光绪七年),正値清庭衰微,新思潮,新观念渐趋兴起。他自幼入读私塾,但因废科举兴学堂,而未得应童子试。一九〇一年考入「徐州师范讲习所」,为该校首届新生。一九〇六年
五九号部令,公布《民众教育暂行规程》,规定省、市、县应分设民教馆。下设阅览部、演讲部、健康部、生计部、游艺部、陈列部、教学部、出版部等。乡村各地由各地方主管酌情而定。规程公布后,通俗教育馆改称民众教育馆,简称民教馆,全国有了统一的名称和组织设置。对社会施行教育和文化事业,民教馆、博物馆是社会教育的一种实施机构。徐州民教馆对所属辖区行辅导、监督、示范之责。丰县民众教育,始于民国七年,始称通俗教育馆,后易名为民教馆。位于城中心大庙内,馆长为董秀山先生。庙内大厅
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