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时间：七十一年四月十八日地点：耕莘文敎院主办：中华杂志社同人徐复观敎授门生主席的话各位先生，各位女士，各位景仰徐复观先生的朋友们：徐复观先生离开我们，已经有十八天了！然而他仍然活在我们的心里，他将永远活在我们的心里，他将永远活在我们每一个中国知识份子的心里。——现在就请各位起立，为我们最敬爱的徐复观先生默哀一分钟。徐复观先生是当代中国杰出的思想家、爱国者和敎育家。他阐发了儒家学说之中最伟大的人文主义精神；他为了促进中国的民主、自由、团结、统一，使中国
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我和徐复观先生未谋一面，但为彼此久已相知；尤其他于五十年代，曾与张君劢、唐君毅，牟宗三共同发出一个关于中西文化的宣言，而我固与君劢等三人皆为多年老友。今年春初，我旅行美国西岸一带，有事乎「海外中华」之编印，未曾远函久寓香港之复观先生约请写稿，却料不到他因病赴台，而终以恶疾不治，撒手尘寰！我从五月份的台北「中华杂志」和「传记文学」读到好几篇悼徐的文字，并复观先生最后在台大医院病室口述之遗作「中国思想史论集续编自序」；其中末段有这么一番话：『「程朱异同」一文
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徐复观老师是当代最具胆识，最有风骨，光芒四射的人物。由于他在学术、文学、艺术、政论各方面都有辉煌的成就，所以生前对他的美誉，如「新儒学大师」、「思想史巨擘」、「今日的陆宣公」、「当代知识份子的良心」等等，他都可以当之无愧。其实任何界定，都不足以含括徐先生的人格、勇气、卓识和风釆。笔者虽有幸能忝列徐师门墙，接受亲炙有年，可是为学做人一无成就，根本不够资格用任何言辞来表达我对他的景仰和钦慕。谨就徐师的著述文字，稍作整理，槪要地向各位介绍他的生平简历，希望能
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老爸：自從您與人世別離，瞬息間竟已百日。明知道死別人人都會有的，但臨到自己，却好難承担！畢竟同您朝夕相依，相持着過了五十個寒暑啊！您走了。自您走後，我的整個生命，彷彿一下子失去了重心。覺得兩條腿不聽使喚了。走路得用手杖，不扶着點東西，就覺得站不穩當。我想起從前我們在香港海邊散步，您常常會突然拉着我的手。我問您爲什麽拉着我的手，您說。「脚有些發抖，好像站不穩當似的，拉着手，你好扶我。」現在，可誰來拉着我的手，誰來攙扶我呢？您是四月一日那天走的。本來是應該遵...
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前言徐老師走了，昨日我在本報三版寫特稿時，只能稱徐老師爲「徐先生」，好像把徐老師厚藹的人性全部去掉一樣，我很恨自己是個記者，無法用全心來敬悼一位這樣時代性的文化、道德與良知的長者之逝世，無法靜默地責刻自己更深的傳承責任。但是在另一方面，我也慶幸自己能將徐老師臨去前的音貌傳播給他所關懷的人士知道。徐老師是我的「太老師」，雖然隔了一代，徐老師待我和一般學生無二。二月八日，徐老師住進台大醫院九〇七病房，我去看徐老師幾次，有一段時間，爲他讀報紙、說新聞。每次去看...
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台任教时，所著述政论性文章、散文、杂文、中西文化论战著作，列为徐复观文录四册，在环宇书局出版，两汉思想史三册，学生书局出版，儒家政治思想与民主自由人权，八十年代社出版，周官成立之时代及其思想性格一册，学生书局出版，中国文学论集三册，中国经学史的基础一册，学生书局出版，徐复观杂文集二册，时报文化公司出版，都是大部头的钜著，任教三十年来的心血成品，据其门生统计，徐教授的著作，先后二十年间，已出版二十余种版本。徐教授在其著作常悔恨他自己走学术道路，起步太迟，他谦虚而
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岁。因揭发「文化汉奸」梁容若先生的眞面目，被迫从东海退休，发表「无惭尺布裹头归」以明志。梁先生今已由美投共，徐敎授史迁之笔，昭昭不爽。九月十六日殷海光敎授病逝。发。「痛悼吾友，痛悼吾友」。民国五十九年 六十八岁。赴香港新亚硏究所任敎。发表「悲鲁迅」。民国六十年 六十九岁。「徐复观文录」四册由环宇书局出版。民国六十一年 七十岁。「两汉思想史卷一」（原书名为「周秦汉政治社会结构之硏究」）香港新亚硏究所出版，后由学生书局印行。民国六十五年 七十四岁。「两汉思想史卷二
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我目前在东海任敎，也是徐复观先生的学生。徐老师在东海有一段很长的时间，在他生命史上占着很重的份量，所以我觉得我们把徐老师在东海任敎的事情省略掉是非常可惜的。我非常冒昧，上台来做这个很简短的补充。徐老师差不多在五十岁时到东海任敎。他到东海，心里感到有份责任。我记得徐老师亲自告诉我的话。他说从淸代中期以后一直到大陆的沦陷，中间尽是反复的战乱。中国的民族非常可怜，在这百年战乱里头，我们一直衰退，眞正的原因只有两个：第一个原因，我们中国人对自己的自信完全丧失
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方面的高水凖的定期刋物，徐老师既是该刋的创办人又兼实际的主编工作，所以每期都刋有徐老师的学术性论文，以及政论性的文章，眞是名满天下，提起「徐复观」或「徐佛观」之名，几乎是无人不知。在台中农学院时代（国立中兴大学前身）湖北同学大家都很接近徐老师，因为他对鄂籍学生总是显示一份亲切感，他关心他们在校的学习与生活状况，这种鄕情的流露，亦是値得钦敬的。尤其鄂籍旅外人士鄕土观念，甚为淡薄，彼此间甚少关注，然而徐老师确属例外，他每年必定抽空参加鄂籍学生所举办的旅游活动。他
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一年多以前，曾听徐复观老师对学生说：『眞羡慕你们，二十多岁就走上硏究学问的路子；我到四十多岁才开始。』徐老师晚年学问越做越深，但却因健康渐渐不好，而感到时不我与，怕已开始的硏究计划没有足够的时间去完成，所以偶尔对学生发出这样的感叹。徐老师在靑壮年时国家战乱之际，投身于军事与政治；五十年代，才退出政治，致力于学术硏究。起步虽然迟了，但成绩并不小。由于他天份高而用功勤，在中国思想史、文学史、历史的硏究都有重大的贡献。他与唐君毅、牟宗三两位老师同被称为新儒家
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