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深悲早現茶花女，勝願終成苦行僧；無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心。
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弘一大师诞辰一百二十周年了，上海文艺出版社的《弘一大师温州踪迹》一书问世了。此书收集了大师行脚温州十二年间的言论、事迹、书信、著述，收图片墨迹五十余件。在公布的一百六十五封书信中，有一百四十三封是从驻锡地温州庆福寺寄出的。浙江文艺出版社编审徐正纶先生的其中八封致郭奇远的信（现收藏在温州博物馆）作了详细的分析，反映了温州人对弘一大师研究的进一步深入。郭奇远，浙江瑞安人，他曾在一九〇一年至一九〇二年间就读于上海南洋公学，与出家前的弘一大师李叔同是同班同学
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近代高僧弘一大师（李叔同，法名演音，一八八〇年十月二十三日生，一九四二年圆寂）诞辰一一五周年。大师于一九一八年在杭州虎跑寺出家。第三年即移居温州（永嘉）积谷山下庆福寺潜修；后曾数次往访各地名刹，仍即返庆福寺度岁结夏，继续编录经律。在温首尾十二年，约占后半生一半时间。大师与温州因缘深密，生平所修撰佛学巨籍，颇多系在温执笔；现已辑印之大师遗墨著作，其中书信于温州者亦特多；温州现尙珍藏大师册迹数种未曾收录。大师亦曾表示「以永嘉为第二故乡」。温州市佛教会前在五
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三十年前成道的弘一大师，浙江平湖人，俗姓李，名与字皆屡更改，多达九十四个，而最为世人所知者名「息」，字「叔同」与「惜霜」。他出生在天津，早岁留学日本东京美术学院，才华盖世，博通艺事，自书法、绘画、音乐、文艺乃至演剧、篆刻，皆卓然有独到处。如其弟子丰子恺、刘质平、林子靑、吴梦非、王平陵等，都是各接受其一艺而卓然成家者。値此美术节，谨敬述大师在各项艺事上的成就，藉以纪念这位已被俗世所淡忘的方外大艺术家。诗文——看由李芳远编选的「弘一大师文钞」中的诗、词、歌曲
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弘一大师（一八八〇—一九四二），俗姓李，幼名文涛，又名广侯，号叔同，别号息霜，祖籍浙江平湖，出生于天津，是我国著名的高僧和艺术大师。对于书画金石、诗词、音乐、话剧、教育、佛学等无一不精。一九〇五年至一九一〇年间，在日本留学。为我国早期西洋绘画、音乐的研究者和传播者；与欧阳予倩等创办《春柳剧社》，还主编《音乐小杂志》。归国后，加入「南社」，与柳亚子等人创办「文美会」，以持文宣扬民族主义思想，鼓吹革命。从一九一二年起，先后在上海任《太平洋报》副刊、《文美杂志
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近日，温州弘一书画研究院成立。弘一大师俗名李叔同，嘉兴平湖人，生于天津，是著名书画家、音乐家、戏剧家、教育家、诗人、学者。弘一大师与温州有缘，称温州为「第二故乡」，他在温州江心寺、宝严寺、伏虎庵、景德寺等地小住，并完成了他的重要佛学著作—《四分律比丘戒相表记》等，使温州成为他佛学思想建构的形成地、完成地。
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自八月中旬至九月初，弘一大师筹办南山律学院的各项事宜。往返于五磊寺、金仙寺和宁波白衣寺之间。亦幻法师约同炳瑞法师到上海，向佛教界著名护法人士筹集开办律学院基金，得朱庆澜赞助银币壹千元，当由炳瑞法师带回，但是，亦幻法师在上海办完事情，回到金仙寺，得知弘一大师因与炳瑞法师在办律学院的动机意向上，有很大分歧而离开了慈溪，住到宁波白衣寺去了。其分歧之处是炳瑞法师企图借弘一大师之盛名，广泛筹集资金，扩大财源；请弘一大师任律学院院长，以提高知名度，扩大影响。其目的
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陈春兰所出资，为经亨颐（子渊）先生所创办，他原来是浙江杭州第一师范学校的校长，夏丐尊、马敍伦、姜丹书和李叔同（弘一大师），都在第一师范学校任敎，后来经子渊先生任春晖中学的校长，夏丐尊先生等任国文敎员。当时的学生有两句口号：「北有南开，南有春晖，」可见春晖中学在私立中学中为佼佼者了。白马湖环湖多山，湖面长约二十里，长堤的两傍，种满桃枝和杨柳，一到春天，桃红柳绿，相映成趣，好像在西子湖畔一样，湖滨的小山坡，成簇的野花和嫩绿的松柏，衬托着春天的明秀和旖旎。夏天
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