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俗语：「望子成龙」，接着一句「望女成凤」，由此看来，这凤是一定代表女性了。因为我们的文字，把这种神鸟的性别，用得非常暧昧，如「龙凤配」、「龙凤呈祥」、「游龙戏凤」这一类语词和女子以凤取名的，如小凤、金凤、翠凤、小凤仙等种种例证，无形中把凤当成雌性者看待，使人产生错觉，以为凤是属于雌性的，其实凤道道地地是雄性者。请看字书：《康熙字典》—「韵会：『雄曰凤，雌曰凰。』」、《辞海》—「凤凰，鸟名。孔传：『雄曰凤，雌曰凰。』」、《辞源》—「有圣王出，则凤凰见，雄者
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武进谢恩灏先生，字纯夫，号默庵，世居邑之织机坊，幼承庭训，从尊翁某公读（翁为邑之名廪生），弱冠擧茂才，光緖二十九年，岁癸卯，应江南鄕试，登贤书，甲辰会试，未中式，然学业之造诣极深，非侪辈所能望其项背，淸廷旋废科擧，先生乃设帐授徒，而居常孜孜于学业如故，慕名师事者颇不乏人。光宣间，上海商务印书舘以康熙字典印行已历二百余年，裨益士林，实非浅鲜，其间虽经王引之正悮二千余条，惟对于近代数、理、化学、博物、天文、军事、农、工、商、医、法律诸端新知，尙付阙如，乃策划
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祚之字汇、张自烈之正字通，以为兔园册，问奇字者归焉，可为齿冷目张也。」然即此可知，此二书乃世所通行，亦不能竟废。淸初敕修康熙字典，即据此二书以为底本，盖亦有其因由。观康熙四十九年三月初九日谕云：「大抵天地之元音，发于人声；人声之象形，寄于点画。今欲详略得中，归于至当，增字汇之阙遗，删正字通之繁冗，勒为成书，垂示永久。」康熙字典凡例一则云：「其或字汇、正字通中偏旁假借、点画缺略者，悉为厘正。」再则云：「今仍依正字通次第分部，间有偏旁虽似，而指事各殊者，如焚字
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为编撰字典而招致身亡家破者，古来无有。有之，自王钖侯始。王钖侯，字韩伯，室名「三树堂」。康熙五十一年生于江西新昌县棠浦（今宜丰县），有棠浦江纵贯其间。这时，由张玉书、陈廷敬等人奉敕修撰的旨在「增《字汇》之阙遗，删《正字通》之繁冗」的字书大工程，已进入第三个年头。又四年，书成，命名为《字典》，即《康熙字典》。王家门第寒微，故钖候以「三树」名室。唐，杜牧《题村舍》诗云：「三树稚桑春未到，扶床乳女午啼饥。潜销暗铄归何处？万指侯家自不如！」王钖侯十二岁开始应童子
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同音字典八十开袖珍本（已出版）三二开精装本（暂缓付印）联贯羣典第二种联贯广用同音精要字典本字典依据特第一种改编，内容约如特第一种之⑫丩。现决定暂缓编篡，待第九种完成以后，继续整编。联贯羣典第三种：「联贯增补康熙字典」、联贯羣典第六种：「联贯五万字国音大字典」互注合订本十六开本，分装八册，平均每册约五百余面。七月开始出版。联贯羣典第四种：「联贯国语破音辞典」（已出版）联贯羣典第五种：「联贯常用国语破音辞典」，本辞典依据第四种改编，预计于九月开学时出版。联贯羣典
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漯河的由来中国的汉字有多少？《康熙字典》收集的最多，是四•七万余字。但不管它们有多少万，都具备三个共同的形态：形状、音名、意义。这个漯字也不例外。漯字从什么时间发生的，怎么个读法、什么意义，我想作为漯河人很有必要探究一番。中国最早的一部字典，是我们的老乡许愼著的《说文解字》，这部书的出世离我们已经有一千七八百年了。在这部书里，漯字的原型是「湿」。据清朝人王筠撰的《说文解宇句读》解释，「湿」或作漯。新出版的《汉语大字典》说漯是从湿简化而来。还可以解释为潮湿
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