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南海先生學識淵博,著作弘富,據張伯楨所列先生著述書目,有經部十六種,史部六十六種,子部二十八種,集部二十種,編輯九種,都一百二十九種。大多次第刋行,其未刋而散佚者,遺珍尚多,雖經多方探求,迄未能得,引以為憾。今列其佚目,用廣採訪,如有鑒藏,尚祈慨賜緘賸,俾匡不逮。謹識。
注:康有为遗像)一九一一年(辛亥)十月十日武昌起义,革命成功。清亡后,各省纷纷独立,十一月,各省民军代表在南京选举,公推孙中山就任中华民国临时大总统,黎元洪为副总统。但北方军权由袁世凯控制,孙中山无奈,权让袁世凯为大总统,袁世凯任总统后,邀远在日本之康有为及梁启超等返国,共商天下大事。梁启超终于民国元年九月应约返国,而康有为则坚持其君主立宪之主张,却袁所请。然民国二年冬月,袁世凯屡电邀康有为出山,请其主持名教,前后共三电,均为康有为覆电却之,可见康坚持
我們撰寫中國現代史,其爲首兩篇,必然是新中國的開幕兩大改革運動:戊戍維新與辛亥革命。其領導人皆粤籍名賢,前者爲康南海,後者爲孫中山。兩先生皆根據其本人深厚的學術基礎—康的本國經學,孫的現代科學—發爲改革主張,鼓動風潮,造成時勢,而見之行事,兩人之實際計劃,彼此不同,而其爲滿腔熱血的「愛國同志」Patriot,欲挽救國家於危亡,而創立一現代的新中國則無二致。康先生爲晚淸今文學運動領袖,根據公羊學派春秋之說,揭櫫兩大要義,一曰張三世,二曰通三統。三世:一曰據亂世,...
阽危,不敢逆耳,窃羊裘之故人,廿余年旧交,当中国之顚危,虑执事倾覆,日夕私忧,颛颛愚计,敢备药笼,救公急疾,吾闻君子爱人以德,小人爱人以姑息,今推戴公者,姑息之美疢也。传曰:美疢不如药石,惟智能预见事机,惟善人能受善言,不胜冒昧屛营之至,惟公图之,伫闻明诲,北风多厉,春色惟新,为国自爱,康有为白民国五年元月荡平按:康长素先王劝勿为帝书,余于民国十三年得之北平甲寅杂志,藏之行箧四十八年矣,今撰开国六十年大事记,特将刋出此一历史文献也。
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