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丰收园,东面为耕作园。绳金塔西侧是绳金塔街,现已恢复了古时风貌,成了风味小吃和工艺品销售一条街。每年金秋时节,南昌市政府在这里举办绳金塔庙会。由文化塔台、经贸唱戏,促进了南昌与全国各地及海内外各方面的商业、经济、旅游。凝聚了人气,激活了商业,集结了财气。其热闹场面可与上海的「城隍庙」、南京的「夫子庙」相媲美。名扬天下。
全村老小,衣冠楚楚,毕恭毕敬,下跪作揖,合十膜拜,甚表虔诚。在这个迎神庙会,前三后四的日子,照例都要请上名伶戏子,唱演庙戏,亲朋戚友,都会不约如同,胜如喜日,赶来热闹,做客作宾。相传有一年,梓陂庙的迎神大庆,轮到一个小村人户,当了神头,即庙会的东道主,戏班一切费用,规定全由神头负责开支,可这一时,戏班生意,也很火红,唱了这村,要赶那村,但梓陂庙的庙戏,因村子小,经济薄弱,外快油水不多,班头有些不中意,高高拿俏,推却不做,弄得这村,处于做戏佳讯,早已不胜而出
合称二湾,白泉寺、刘氏熊氏钱庄、万寿官、大姑山娘娘庙、灯塔就落户在这里。万寿官是旧时庙会娱乐场所,一年四季都有大戏班在这里演出,庙会戏是周边信士弟子,在供奉神灵时,举办的庆典活动。1937年抗日战争爆发,1938年7月下旬姑塘镇遭日军飞机大炮狂轰滥炸,居民外逃,人口日益减少,随着南浔铁路开通以后,闹市就慢慢冷落下来。姑塘古镇历史悠久,历尽坎坷,时过境迁。1998年长江洪水之后,姑塘迎来九江沿江大开放、大开发和鄱阳湖生态经济区发展大好时机,划为浔东港区管辖
我们有十分必要去搜集、整理、恢复它们,使之重新焕发异彩,显示其固有的历史、艺术、科学价値、满足游客需要。其意义尚不下于仿造文物、景物。六、精心组织笔会、庙会、加快宣传步伐,扩大宣传范围。古代没有我们这么先进的传播媒介与工具,只好诉诸口、笔。然而就是那些当年披荆斩棘历游陈石山的文人墨客,为后人留下了许多摹状逼眞,感情充沛的纪游诗文,收到了「之后人披图卧游,则岩自足不朽」的社会效果。否则,「此中胜概,不长湮后不彰也哉?」现在宣传陈石山,于音像一途外,我们还是要
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