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  • 文章古代信史的重建

    来源期刊：《安陽文獻》 第13期　 作者：屈萬里遺著　出版时间：1997-01-01
    关键字： 王国维 甲骨文 古代信史 帝王世系 殷代历法

    雪、岳（太岳）、河（黄）、及其他的山川……；但祭祀先祖，更为郑重。他们除了排定了日程，以、翌、祭、、五种祀典，轮流祭祀先祖先妣之外，对于祖妣，还有许多2璆～的祭祀。他们祭社、祭山川、祭祖妣，也可以用燎祭。他们祭祀时所用的牲，既没有一定的数量，也没有一定的颜色；数量和颜色完全决定于卜问的结果。和后世礼学家们所传述的殷礼，多不相同。而且，祭祀时常常以人为牲（多数是用羌人）；这更是使后人惊异的。㈦殷代是农业社会，见于甲骨文的谷物，有稻、黍、禾（小米）、麦等。殷代

  • 文章中國族譜之效用

    来源期刊：《廣東文獻》第13卷 第1期　 作者：蕭國鈞　出版时间：1983-03-31
    关键字： 族谱 效用 继承 帝王世系 社会道德

    之志，奠系世，辨昭穆，若有事，则诏王之忌讳。」是小史为记事之官，他负责记录的，有关于周王与诸侯之世系者，有关于周王与诸侯宗支之亲疏者，有关于先王之死日与名号者。此类史官之职责颇重，有时由内史兼任，所以「左传」襄公十年载：「晋灭偪阳，使周内史选其族嗣，纳诸霍人。」这是说使周朝的内史，依其谱牃所记霍族亲子之合为继承者，而定其为嗣。可见此时之谱牃，为内史选定诸侯继承人之根据。二、明帝王世系西汉武帝时，司马迁仿自周至春秋所传之谱牃，作三代世表和十二诸侯年表，他

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