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仗节死义,浩气长存,名垂万古,举世钦崇。危乱见忠臣之节,疾风知劲草之心,凡当国家民族危急存亡之秋,不以成败利钝动其心,见利不亏其义,见死不易其守,捐躯命,扞寇仇,牺牲个人,以保障国家之人格,民族之生命者,英才也。五、师道之乐敎育家为国家之柱石,作育人才,培养元气,其致效广远而宏深,如东汉开国之君臣,大都为其时学校所养成,是故礼著造士,易尙养贤,世人尊孔子为至圣先师,明太祖对国学师儒礼貌隆优,盖人为宇宙之主宰,人力可以征服自然,创造环境,人类之尊严在斯,敎育
与师道中国自三代以来,即重师道,汉人守家法,以经相传授,故硏究经学之风甚盛,唐人重辞章,故有文章之师,宋明以后,乃有讲明道学之师。清末明初,西风东渐,士重功利,世尙浮夸。经师既不可得,人师更不易求,而各级学校之普遍风气,视师生关系如市侩中买卖契约行为。授多少课,付多少钟点费,课堂之外,师生相逢,望望然去之,形同路人。经师人师之道,斩而弗续。先生为老敎育家。对此颓风,惄然忧之。故自接长师大,其办校之精神,即以重师道、明人伦为首务。先生常引宋儒名言:「师道正
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