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  • 文章「臺灣聊齋」和「舟山聊齋」

    来源期刊:《寧波同鄉》 第162期  作者:舟子 出版时间:1982-01-01
    关键字: 台湾 舟山 聊斋 鬼怪 布袋戏

    偶閱舊報副刋,登載一篇臺灣鬼怪故事,大意是:淸光緖初,板橋有個布袋戯劇團(卽傀儡戯,有時在電視上表演),有一天有個客人來見團主,請他在明天黃昏到鶯歌(桃園過來一站)鎭前半山上演戯,並預付訂金,老闆見有生意上門,欣然答允。次日下午便率領全班人馬五六人到了鶯歌鎭前半山之上,到時已近黃昏時候了,果然昨日那位客人等候在那裏,於是選擇一塊空地,搭起棚來,準備停當,這時天已黑了,布袋戯團便點起煤氣燈來演戯,臺下觀衆十分擁擠,並有小販來往賣買點心水菓,可是令人驚疑的是...

  • 文章漫談關中東府地方戲劇

    来源期刊:《西北雜誌》 第19期  作者:何子文  出版时间:1989-09-01
    关键字: 灯影戏 布袋戏 秦腔 迎神赛会 关中东府

    离开西北家鄕已超过半个世纪多了,许多事物变化得太大了,例如家鄕的灯影戏在一九五六年被中共把原来的皮影全部改头换面为舞台剧,且在陕西戏曲学院下编组了盌盌腔剧团,首次即以十大本中的「金婉钗」演出,颇获观众好评。西北杂志七十八年六月版第十八期封底刊有吕协恭先生提供的「西北民间之布袋戏」图文并茂,给久离家鄕的游子得以目睹鄕情盛况,无限温馨,实属难得。且特别说明:「这种”木偶“亦名”迷糊子“与台湾之布袋戏似为同一源流……。」但就图中之木偶人像及所着戏装看来,那正是

  • 文章闽南布袋戏的形形式式

    来源期刊:《晉江雜誌》 第73期  作者:陳香 出版时间:1985-12-01
    关键字: 布袋戏 逗趣对白 剧情真实 戏剧例证

    闽南民间有句俚■,说:「九甲仔(有武打的戏班)七鲁八鲁(胡说八道),戏仔(小梨园七子班)最合谱(唱做均有定规),老戏(由老角色搭合而成的戏班)谑査某(嘲弄女观众),布袋戏擂破鼓(鼓声特别响亮)。」足证,布袋戏既不全靠唱做的色相或技艺叫座,也不仅以声乐引人(所唱的不是南管即属北管);但布袋戏之所以会受到广大的观众欢迎,无远弗届,历久不衰,其所独特造就的民间艺术声价,显然只有两个主要的原因:第一、是脚本(戏文)的通俗,而且多偏重于忠孝节义之类的故事。第二

  • 文章梨園掌故

    来源期刊:《晉江雜誌》 23-24  作者:吳緜衛 出版时间:1977-06-01
    关键字: 黎园 九甲 戏仔 关羽伏周仓 布袋戏

    城门,除东、西与、北门而外,另有一个「大东,近北门。」远在五十年前,永宁南门有一台掌中班(俗称布袋戏),班主李全司,大家都叫他李仔全。某一天,全司的布袋戏在檀林村与董义翁的「九甲」对台,按理说来,掌中班根本不能演胜九甲,但是,李仔全的布袋戏有一套特技——舞龙,弄狮,那天的日戏,同是演出「水浒传」中的一段「武松打虎」,这刚好碰着李仔全的机会,当演至武松打虎时,全司的布袋戏自然可以展出特技,可是他由于情緖过份紧张,匆惶间竟拿出一头狮子出场(其实他擅于狮),靠近

  • 文章漫談戲劇(上)

    来源期刊:《晉江雜誌》 第84期  作者:王和聲 出版时间:1988-01-01
    关键字: 布袋戏 傀儡戏 歌仔戏 九甲戏 打城

    前言从童年五、六岁开始,我就很喜欢戏剧。家鄕泉州城,经常在各小广场搭着戏台,演出地方戏——布袋戏(掌中班)、傀儡戏(木偶线抽戏)、戏仔(七子班)、老戏、打城(僧戏)等;也有跑码头的京戏,家鄕人管喊平剧为「江西戏」。学校的师生,偶然也有「文明戏」的演出。凡遇有这种场合,我总必跟祖母或其他姑、姨、舅、妗、伯、叔、兄、弟们去凑热闹的。电影方面,从默片的」珍珠塔」、「火烧红莲寺」、「啼笑姻缘」、「罗克开快车」、「王先生与小陈」、「查理卓别林」到有声的「空谷兰

  • 文章布袋戏与院内布袋戏班

    来源期刊:《同安》 第72期  作者:洪樹勛 出版时间:2000-07-01
    关键字: 布袋戏 起源宋代弄傀儡 布袋戏班的发展 表演形式 代代相承

    布袋戏又称掌中戏,由艺人操纵手中的布偶表演,因木偶小,全戏班放在一个大布袋中即可,故称「布袋戏」。据传宋时已有「弄儡傀」,朱熹得意门生陈淳知漳时:秋收之后,豢优人作戏或弄儡傀。布袋戏发源于泉州(称南派、唱南曲)漳州(称北派、唱京调),据传泉人梁炳麟多次赴试均名落孙山,从此四出游玩。一次,他偶见街头表演儡傀戏的提线木偶,回家仿制木偶的首面和手肢,制成人形,套在手掌中,以裨官野史为体裁,用闽南话编剧演出。明末清初,泉州戏班到台湾,道中遇台风、翻了船,被漳浦

  • 文章祈求消災增福

    来源期刊:《舟山鄉訊》 第78期  作者:小蘭 出版时间:1999-12-20
    关键字: 心道法师 灵鹫山 灵骨塔 布袋戏 五谷丰登

    田地总在吧?现在才知道,灾难来时怎么都抵挡不住。地震时山崩地裂,屋倒物毁,洪水来时土石流滚滚直泻,淹没田地村庄。两千多年前义大利的维苏威火山爆发,炙热的火山灰迅速将整个庞贝城淹浬。夏威夷火山爆发,火红的熔岩流经三公里,那里还有赖以维生的财物。小时候在家鄕看「小戏文」(台湾叫布袋戏),有一则「小方卿唱道情」的嫌贫故事,小方卿唱道情当时在舟山也是烩炙人口的戏。话说小方卿奉母命去投靠姑母,沿途以唱道情度日,姑母嫌现在娘家贫寒,给侄儿百般奚落,姑母吿诉奉茶的丫环说

  • 文章城隍老爺壽誕(下)

    来源期刊:《青田會刊》 第27期  作者:海峰 出版时间:1983-02-01
    关键字: 城隍老爷寿诞 西洋镜 布袋戏 猴子戏 棉花糖

    王魁负桂英」等名剧,到今天的京戏里把它发扬光大,除唱腔方面改变外,剧情如旧,这些不朽名作,都是出自温州文人的大手笔呀!布袋戏在节孝词前空地里,百戏杂陈,除前面提的西洋镜外,尙有布袋戏、猴子戏、变把戏、鬼打贼……等现分述如下:布袋戏(不是木头戏),应该算是当年演出戏剧最小的一种戏班,整个戏台、后台以及一切演戏工具等只有一副担子,一人担着走天下,可以称之为一人班不为过,这副担子一头是只木箱,另一头一似舖盖卷的东西,箱子里放满了表演用木偶头及戏装和乐器;另一头

  • 文章家鄉的皮影戲

    来源期刊:《山西文獻》 第11期  作者:宋世昌 出版时间:1978-01-01
    关键字: 皮影戏 皮影戏制作 木偶戏 布袋戏 灯艺音乐

    家鄕(山西省靈石縣)的皮影戯,一般稱作「燈藝」,顧名思義,係藉著燈光之照映於幕上而產生的一種藝術,所以謂之燈藝。或謂「皮猴子」,蓋因此種燈藝經常演出「西遊記」,而西遊記中以孫悟空表現的機會最多,且多以猴形出現,所以俗謂皮猴子,蓋以孫猴子而槪括之也。其實我家鄕的燈藝,除了演西遊記外,常演的戯碼有:封神榜、水滸傳、西廂記、白蛇傳等神話,俠義、愛情故事,所以號召力與吸引力非常之大,且演出時都是整本成套的,連續三、四個晚上,只能演出一齣戯,使觀衆欲罷不能,今天看...

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