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  • 文章説九頭鳥

    来源期刊：《監利文献》 第3期　 作者：朱介凡 　出版时间：1983-02-01
    关键字： 九头鸟鬼车 本草记载 姑获鸟 楚文化研究 山海经 九头精怪 玉芝堂谈荟 湖北佬

    和「山海经」中的一些古老神话。「楚辞、天问」：雄虺九首，儵忽焉在？宋、朱熹集注：虺，蛇属。「尔雅」云：「博三寸，首大如擘。」儵忽，急疾貌。「招魂」，说南方之害「雄虺九首，往来儵忽」，正谓此也。淸、蒋骥「山带阁注楚辞」：「海外北经」共工臣，曰相柳，九首人面，蛇身而靑，食于九土，所抵即为泽谿，禹杀之。按，相柳，「大荒经」作相繇，其为原所问无疑，然「山海经」载之北土，而「招魂」又列之南方，盖其身食九土，往来无定，亦正儵忽之明验也。「楚辞、招魂」：魂兮归来，南方不可以止些

  • 文章泛論中國神話

    来源期刊：《監利文献》 第2期　 作者：鄒郎　出版时间：1982-01-01
    关键字： 神话之论 神源人思 神权政治 山海经 九歌天问 人性神明 普性神话 源流神话 三千书神 日本研究 儒孔神化 寓意体会

    三皇五帝之前，载于「山海经」内盘古开天辟地等神话，我想是出自西方最初神话左右，而且更富玄想合乎理性的。我们祖先最初相信自从盘古开天辟地之后，天地就分了家，天生万物，万物各有生命而主宰在天。「天覆以德，地载以德」，大家就相安无事，幸福长在。否则，那就灾难无常。而这「玄玄至砀」的照应，「冥冥不爽」的因果，上天神明自有鉴察（「淮南子」天文训，本经训）。这些「活野兽」、「野蛮人」和在天「神明」的形象，在神话传说中是不同于人类的；例如：埃及的「死书」记载，掌握天理人常的主神

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