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」）支苟，即。」艺文版、说文、段注第二七七页：「按（说文作）字或作枳椇，或作枳枸，或作枳句，或作枝拘，皆诘诎不伸之意。」古人用的次数很多，每个例字段玉裁都列明出处，说明这种古语、在先秦文献中的地位。不料却在妇孺口耳相传的「山东破谜」中保存下来。山东方言将因这些「语言标本」的发现而更为人们所重视了。㈣蛇（长虫）屈身而行。人人视为当然。上山时，坡越陡、蛇体之屈曲越甚。故曰「上山支苟」也大陆上在山东「临沂地区」发现了陶文。据说字数不多、却比现在的甲骨文早了七百多年
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说明：整理旧作襍件，忽现一篇：「续山东正气歌」。忆想前迹，似当时见有一篇「山东正气歌」，因戏续之，写完后就未理它，玆再阅尙未大缪，故重抄献于省中先进。
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山东文献创刊以来，各位鄕贤先进热心写作，资料丰富，尤多抗战剿匪史略，有英烈，有血泪；向为读者所钦敬，贵社予以整理分类，易于阅读，为重修山东通志之素材，欣逢创刊十周年荣庆，谨忆集故鄕农家谚语十则，作为献礼，诚挚祝贺！贵社各位先生义务辛劳，并致崇高之敬意！
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从信箱里，摸出一本标准本大小的杂志，是用厚实的牛皮纸包装的。一看，啊！正是一本久盼的「山东文献」，好像见到一位濶别多年的鄕亲！顿时，手热心暖，一股暖流从脚底窜升到头顶，这是鄕人齐声的寒暄！这是鄕人同心的关怀！是啊！该携手！该团结！该联系！做系统的携手，做计画的团结，做紧密的联系，唯吾山东鄕人生存权利能确保，台湾建设，才更成功；唯吾山东鄕人发展权利能维护，统一大业，才更光明。感谢！感谢！感谢山东文献诸鄕长的默默奉献！
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李荫亭先生，名本栋，山东文登泽头人，毕业于山东国立高等师范学校。民国三十八年来台后，即在省立员林中学任敎，现已退休。
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在本刋二卷一期里，鄕贤赵建修先生的「山东十二城」大作中，曾提到浙江省以四县之名拼成「龙游丽水，仙居天台。」的对联。确是质丽脱俗、既文又雅，令人有羽化飘然的感觉，不禁使俺也发有跃跃欲试的兴趣。也借此就正于各位鄕贤。福山日照，寿张桓台。日照高苑，文登招远；寿光昌邑，蓬莱淸平。长山泗水，金鄕霑化；齐河利津，鱼台嘉祥。栖霞霑化，昌邑钜野；蓬莱日照，泗水长淸。平原淸平，东平博平滨德平；城武观城，历城肥城冠诸城。惠民广饶，钜野阳谷黄；鱼台蒙阴，日照泗水滨。文登招远
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本刋六卷二期「请补充山东省省歌」发表后，先后收到齐国庆、曹继光、张裕光、夏维勤四位先生来函补充，十分感谢！齐先生认为该歌是在日本统治吾鲁时令各级学校敎唱的，由「爱东亚」一句为证。了然于此一时代背景，则已失去再令靑年子弟学唱之价値，但仍为山东在日本统治下的一件史料。四位先生所书歌词，大致相同，惟部分词句仍有出入，盖因时隔三十余年，记忆不淸所致。但歌名似可确定为「山东敎育主旨歌」。曹、张两先生并附来歌谱，虽然未必完全无误，仍有参考价値，特一倂刋出。
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武城县位于山东省西北隅，一片平原（曾于四卷一期有所介绍，不再赘述），耕作没有什么困难，然亦须付出最大苦心与劳力，再得上天悯怜——风调雨顺，始可丰收。如果收成良好，一年收两年食用，绝无忧虑。农作物有麦、高梁、谷类、豆类、玉蜀黍、芝蔴、棉花及地瓜、落花生等。因为作物不同，耕作程序及所用工具亦有差异，今分别胪陈于后，愿供年轻一代鄕友知道，先人耕作辛勤情形，以及朱子所说：「一粥一饭当思来处不易」之道理。㈠耕耙为敍述方便、先由耕、耙地说起。每年秋收后，寒冬尙未来
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酱豆是家鄕山东省牟幸县之西南育黎鎭一带，家家户户冬天必备的一种小菜，也是最普遍的。美味可口，吃后回味无穷，赞不绝口。但是酱菜店，却买不到的。今介绍于下：先把大黄豆（多少都可）洗净，用淸水泡一天；使它涨大，然后下在锅里，加适当的水，用猛火煑上四、五个小时，把大黄豆煑成浅咖啡色，软绵绵的程度。盛出来；沥去水份，稍热放在磁盆里（容易发酵），用厚布盖好，扎紧盆口，放在热炕上，再用棉被盖上，十余天即可发酵。这时大黄豆的身上，有一层白菌，用筷子一拔，有条条的白丝，还
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展读山东文献杂志社出版的「山东流亡学校史」，在卷首序文之前，有一页「山东省省歌」及说明，系由鄕贤庄惠鼎、蔡敬义两先生忆词，巨焕文先生忆曲，巨焕武先生校订，低吟之余，不禁萌生怀旧忆往，与追念原作者心灵高洁的意念。日寇侵华期间，在沦陷区内，出自汪伪治下的产物，词意优美之中，却充分道出了我中华立国的精神，儒家的道统，和 国父世界大同的理想，其韵律似承袭了先贤程懋筠所谱成的中华民国国歌的曲韵。当年在学生时代，写字比赛，多次皆以其词为主；歌唱比赛，也以这首歌为指定
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