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  • 文章嵩嶽禪學研究資料小集

    来源期刊：《中原文獻》第7卷 第7期　 作者：陳祚龍　出版时间：1975-07-25
    关键字： 少林寺历史 珪禅师塔记 元珪禅师生平

    前言兹因余见晚近好些年来，国内、海外的学人，对于豫省嵩岳禅学发展的问题，特别地也表现了一番分别加以钻硏的兴趣，是故余始不揣梼昧，拨冗谨将个人案头所积存的有关札记、零简，略行理董排比，而成此小集，且让八表的同道、同好，多得一点儿参考。尙祈四海方家，不吝赐予指正。㈠秦王敎秦王告少林寺主敎【龙按：原注曰：碑上横列十一字。曰：巳上七字，开元神武皇帝书。文即刻碑。上层三十九行。行八字。正书。隶额。在少林寺。】秦王告少林寺主敎太尉、尙书令，陜东道益州道行台，雍州牧

  • 文章（故乡采风）少林寺

    来源期刊：《豫聲雜誌》 第8期　 作者：楊祥麟 　出版时间：2000-10-01
    关键字： 少林寺 历史沿革 建筑

    是历代和尙埋骨之所，寺西北峭壁间有「达摩洞」，传为达摩面壁之处。岁次乙亥一九九五年，为少林寺建寺一五〇〇年，在台登封同鄕，为飮水思源与名刹同邑为荣，爰集资在庙之西南方兴建一亭为纪念，命名为「仰止亭」三字，作者所书并撰对联一副「中岳七十二峰钟灵毓秀；少林千五百载护国安民。」现已是游客留影休憩必经之处，特为之志。•少林内景，到处老树古碑红砖绿瓦，皆历史之遗迹。•初祖庵，据说系达摩祖师栖影于此，面壁九年之处。

  • 文章鄴下寺院與少林武術的產生和發展

    来源期刊：《中原文獻》第40卷 第4期　 作者：馬愛民　出版时间：2008-10-01
    关键字： 嵩山少林寺 少林武术 发展历史

    嵩岳寺」；另外是与现在的法王寺一岭之隔的嵩岳寺，据《登封县志》记载：此寺为「隋仁寿一载（公元六〇一年）改嵩岳寺」之名，可证上述两处寺院是在南北朝以后的隋代才始称为嵩岳寺。显然，稠禅师所居「嵩岳寺」就是指现在的嵩岳少林之寺，并非现在少林寺以东的嵩岳寺。著名武僧稠禅师到少林寺以后，跋陀这时年届已高，不久便「躬移寺外，另处零房」[3]。于是将衣钵传给了稠禅师，在拳捷骁武的二祖稠禅师禅学武功影响下，少林寺又在特定的政治社会和历史环境条件下逐渐形成了精湛的少林武功，邺下

  • 文章嵩山中嶽廟——（外三章）

    来源期刊：《中原文獻》第42卷 第2期　 作者：楊祥麟　出版时间：2010-04-01
    关键字： 嵩山 风景名胜 《太室石阙》 文物简介 历史渊源 少林寺 达摩祖师

    经济繁荣、日新又新茁壮之中，幸赖中岳庙黄主持人至杰道长，以大慈大悲之精神，感召信徒热心支持，使残缺的中岳庙恢复旧观，已恢复百分之九十，使人心大快，完成了史迹之保护任务，殊为可颂、可贺，黄道长功德无量。一、达摩面壁九年坐禅达摩是从印度坐海船到中国来的，他登陆的地方是广州，后来被好佛的梁武帝迎接到南京，他因为跟梁武帝气味不相投，就踏着一根芦苇，渡过长江，到北方的魏国去。他看中了嵩山的少室山，就住在现在的少林寺附近的一个山洞裏，不吃不喝，面对着石壁修练了九年；最后，把

  • 文章中嶽嵩山建築群

    来源期刊：《中原文獻》第43卷 第1期　 作者：楊祥麟　出版时间：2011-01-01
    关键字： 中岳嵩山 历史建筑群 文化遗迹 天地之中 嵩岳寺塔 少林寺建筑群 嵩阳书院 中岳庙

    少林寺建筑群（常住院、观星台、塔林和初祖庵）等，其中汉之阙东汉时建，中岳庙汉武帝就有纪录，嵩阳书院为四大书院之一。嵩岳寺、少林寺、会善寺，各有不同风格。以中人早期宇宙观而言，中国是位居天地中央之国，天地中心在中国中原的郑州登封一带；这里因此成为中国早期王朝建筑之地，中国古代礼制、天文、儒教、佛教、道教等文化流派，纷纷来此建立基地。「天地之中」建筑群，历经汉、魏、唐、宋、元、明、清等上下二千多年，建筑种类多元，文化内涵丰富，眞实体现中国先民独特宇宙观和审美观。

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