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一、寻根祭祖居住苗栗县各乡鎭的胡姓宗亲，共有数千余人，大多数的祖籍都是广东省五华县洑溪乡，是于满清干、嘉年间迁来台湾的。虽然，经过二百多年，但其溯本寻根，愼终追远的精神始终不变。故自民国七十六年，政府开放大陆探亲以来，他们已经组织祭祖团，返大陆故乡祭祖达五次之多。每次参加祭祖团员，多则达四十余人，少则二十余人，不论团队人数多少，而大陆的宗亲，每次都发动数千人或数百人，以舞龙舞狮，敲锣打鼓方式，在数里外列队热烈欢迎，盛情招待，并至胡姓总祠举行祭祖大典，同时
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与惠州市府副秘书长周海音互赠纪念品惠州地处东莞与深圳之东，即东江流域，古称循州，南汉时改为祯州。北宋天禧四年，为避太子赵祯讳，改为惠州。其所辖区域为十县，谓之惠州十属。一九八八年行政区域划分为惠州、河源、汕尾三市。民国四十九年成立至今的台北市惠州同乡会，即以惠州十属之乡亲为其基础。在春暖花开、和风微薰之际，惠州同乡会回乡寻根访问团一行十人，包括蔡杰智常务理事、潘盛京理事、潘英阳顾问、台湾生活美学学会潘英琥理事长、龙川同乡会杨云才暨邓晓珍理事伉俪，及
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八三叟 温斐君十月小阳春，日丽风凛好晴天，宗长怀粦、文样、培基、则生、针华、鴈翔等，为族谱之寻根溯源，相约作竹东行，一路风光，心旷神怡，归来走笔二律，以志纪念。（一）山光绮丽竹东去，只为寻根溯远踪；五百年前源一脉，万千嗣裔本同宗；硕耆新秀贤能众，裕后光先责任重；古道热肠尊长老，相亲一面汉家风。（二）寻根溯祖说从头，族谱渊源远水流；念宗念祖多光彩，教子教孙争上游；三彦功勋传史册，六龙德业耀中州；渡海王爷神蹟在，东隆宫阙仰千秋。注：（一）三彦、六龙系指温氏
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人同根，语同源，一脉相承的地缘—血缘—历史渊源。汉家人（客家人）早期移民来台，受到清初渡台三禁影响，比河洛人（福佬人）要来的晚。因此西部肥沃平原大都已被福佬人占有，便往丘陵地、山坡地开垦谋生，因此客家人现在比较集中在桃园、中坜、新竹、苗栗、台中新社、石岗、东势、高雄美浓、六堆、屏东等地区。俗云：「木有本，水有源」，人一样与先祖血脉相连，无人不想追溯祖先，因此中国人自古以来，无不重视姓氏寻根。台湾百姓往大陆寻根，大可分为两种。一、是明清时期因拓垦而移居台湾
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一、近期重要活动：1.九十九年三月二十八日至四月四日组团返乡探亲参访。2.九十九年四月六日名誉理事许年春代表本会参加在海口举行世界海南乡团联谊会第十一届第二次理事会议。3.九十九年十月十六日于台北市真北平餐厅举办重阳敬老餐会。4.九十九年十一月十二日理事长参加在马来西亚吉隆坡举行世界海南乡团联谊会第十一届第三次理事会议。5.九十九年十月三十日、十一月十四日及一百年元月六日，召开本会青年座谈会。6.预定在民国一百年元月十九日本会青年返乡寻根参访交流团出发
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就这样，这个旅程也将步入尾声，「中国寻根之旅」的涵义我已了解到了，回忆起这几天的旅程，看似简单，其实一点也不简单。首先，从开始说起，因为我在陵水那里有些事要办，所以提早了两天来到海南，直到与其他营员见面，也已经是七月廿九日的事了。拿起手册一瞧，有着来自澳门、香港、泰国、加拿大，以及美国的朋友，尤其是以泰国最多，而我们居其次。到了隔天上课的时候，我才发现那些泰国朋友全不会说中文。直到有一天，我去尝试跟他们沟通，但他们初次见面的用语至今仍然不懂。但我还是发现
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顾问乐善好施，善心义举点滴事例。人人为我，我为人人，认定是他终身奉行的话。所以目前他虽已届退休之年，在家含饴弄孙享受天伦之乐。但地方人士，还是不让他坐享家园清福，因他拥有热忱和善、仁慈、亲切与和蔼，充沛的活力。桃竹两县客家族群士绅，拥护他继续负责新竹历史悠久，隶属义民庙，财团法人褒忠义民中学财团董事长，及私立义民高级中学董事会董事长。秉持义民先烈爱乡、爱国，牺牲奋斗精神。为地方敎育，慈善事业奉献心力。四、愼终追远 千里寻根自民国七十六年政府开放大陆探亲后，便
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才，在外都算得上有些成就，譬如鉴兴叔（罗伟青）是早期远东企业的功臣，有这个正直诚恳的拓荒者的辛勤努力，从小小的企业，才发展成今天远东企业的规模。这些人都对家乡尽了一份心意。是的，有这些人对家乡的热情，大埔是会一天比一天好的。家乡明天会更好这次家乡之旅，我知道什么是「客家精神」，我很以大埔人为荣。我此行的感想，总结成以下简短几句：寻根探亲到湖寮 山水风光堪称娇乡亲热情作奉献 大埔明天会更好记于民八十五年三月廿八日
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