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太平桥有七孔，万年桥有十七孔（或廿一孔），均搭在旰江两端，恰似扛港的两支杠子扛港杠搁。这只联子，亦未经对出，不似另一对江西县名对联，包括八个县名，上联「新建石城，万年万载」，下联「永修铜鼓，乐平乐安」。因上面两只未对的联语，把南城一些名胜古蹟，勾引起我的记忆，我相信每县都有些传奇故事，特写出来，以抛砖引玉，如有名人雅士，能够对得出以上两联，个人仍当设奖以待。南城城内还有一座天一山，原不过是一堆黄土小坵，过去县城每年均要起火灾一、二次，说者谓这堆黄土小坵，系一个
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笑了出来。下面没有了呀 你们说是不是？可是，大伙儿仍围着他不放，纪晓岚就不耐烦地说：「你们要我对对联我已经对过了，为何还不放我走？我可是要进宫去办事呀！」其中一个太监又说：「纪大学士拿我们开玩笑，须罚你讲一个笑话才走。」纪晓岚抵挡不住，只得稍作苦思状，忽然手一摊说：「有了，有一个人……」才刚开口说话，便又闭口停下来，急得太监们忙不迭地追问：「有一个人，下面呢？」「是的，下面怎么样了？」纪晓岚这才不慌不忙，慢条斯理，一副正经的样子，回答说：「下面没有了呀，你们
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世界日报 11.11「一二三四五六七八九十」这十个数字，从顺序「一到十」从倒序「十到一」，或把十个数字融入对联中，将使联语主题增添辉色，令人读后久久难忘。孙中山先生逝世后，挽联之多如雪片飞至，其中有一联：一心革命，二次共和，三民主义果实行，四海讴歌，五族同膺平等福；六脉伤肝，七次动怒，八千大桩遽摧折，九天黯惨，十方齐献自由花。《庄子•逍遥游》称「大桩」以「八千岁为春，八千岁为秋」。此联把孙中山的一生槪括凝练，作者沈痛心情跃然纸上。明朝嘉靖年间，有一状元叫
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清代繁峙城南的古家庄村，有個陳桂芬，是一甲進士，爲進士及第，後曾任河南省彰德、衛輝等府的知府。有一次回家省親後，返任時，聽說太行山內有盜匪，陳怕中途遇劫，就和他的差人互換衣服、互作打扮，陳變成了差人，差人變成了陳，成爲知府的模樣。一天走過太行山，到了平地，住在一個店內，村人一看這客人，氣派挺大，知是一位大官，但不知是什麼官，當下暗問店掌櫃，掌櫃說，聽說是河南的知府。又有人說，這個知府如是眞的，怎麼一點也不威武，好像和平常人一般。又有人說，我看跟知府的那個...
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王勃，字子安，唐絳州龍門（今山西省萬榮縣—前河津縣）人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王等以詩文齊名，是「初唐四傑之冠」。王勃詩文別具風格，「非常流所及」。其詩意境開拓，清新明朗，眞摯動人；其文多爲駢體，可謂文情並茂，氣骨蒼然。他留下不少佳作，其「滕王閣序」在唐代已膾炙人口，被認爲是「當垂不朽」之「天才」之作；其文中之「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」名句，更爲衆人所激賞。王勃的詩文有此成就，在當時文壇上之所以能獨領風騷，爲「初唐四傑之冠」，一是他自小聰明好學，一...
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感化的神奇功能。「精诚（真诚）所至，金石为开。」（语见后汉书）至诚确能感动万物。「上天言好事，下界保平安。」这是最常见为灶神张贴的对联。（灶神是天上派来的）从前每家都有供奉灶神，平常每逢初一十五都要向灶神上香膜拜，祈求保佑平安。到年底灶神要上天向玉皇大帝报告那一家人的行持，所以上天前每家每户买最好的糖果来供奉，祈求灶神上天讲好话。在明嘉号靖时，江西俞公，讳都，字良臣，别号净意道人。（自净其意，净除妄念。）这位俞净意公，虽然多才博学，十八岁就考取秀才，但此后
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我们祠堂大门前下车后，只听唢呐奏乐，喜爆齐鸣，有惊天动地之感。西杨氏宗亲会全体理监事皆出来迎接，姨父在前带领我们步入祠堂。只见宗祠两边有大红纸写的欢迎标语：「热烈欢迎世焕宗亲回乡拜祖」。「祝世焕宗亲健康长寿、合家幸福」。大门上方高悬「杨氏宗祠」大匾，两旁新写的对联是：「爱国志士荣归故里一片乡心关不住」，「忠孝贤达崇宗敬祖万缕情牵在江南」。祠堂内有五副对联，由下厅至上厅分别是：「诗书画影闻名中外为关西增辉，智能气功震撼宇宙给睦堂添彩」。此联突出了姨父的成果
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