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依此家训，示范于我的子女。俾能瓜迭绵延，不绝如缕。
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不加思索，没有判断力即刻以为真，张璁也就因此遭到诋毁，而告退还乡。我的叔叔也就记住他在家庙的遗言家训，所谓「道德重于财富，爱人重于爱己，读书安有恒志，交友须重信义」后来他虽只有初师学历，却能在自修进取的努力下，完成政大的财务专科。当他约四十岁由军中少校退役改行后，仍能在税务界干到简任主管。他不茍言笑，又不善言论，可是自恃甚严，是新丰乡的模范丈夫，同时他也是军中的一位好长官，当时他教育了好多位没有受教育的弟兄们，使他们十分感恩，所以当他病卧医院和逝世时，却有许多
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一、自重渾厚凝重，乃是我人立身處世的不二法門。孟子說：「人必自侮，而後人侮之。」大凡給人看輕，給人欺侮，大半是本人不能自重所致。少年人最忌擧止輕佻，紿人加上「浮薄少年」的頭銜。所以切須尊重自己的人格，顧全自己的身份。到什麽地方，說什麽語。應對酬酢，處處要合禮中式。那才不愧爲「好少年」與「佳子弟！」陸子淵說：「人生須自重」。又說：「自立自重，不可隨人脚跟，學人言語」。但是自重與傲慢有別。曾國藩說：「風骨者，內足自立，外無所求之謂，非傲慢之謂也」。這便是「自...
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家训，它像孙悟空的「紧箍咒」。一个有家训伴随成长的人，显然有诸多这方面的故事，而在我的漫漫人生长河中，让人终生难忘的是一件「桃子与家训」的如镌往事。在我初中毕业的那年，因家里穷，在大队（村委）照顾下，有幸来到山林队看管桃林。那时，当地山坳、山坡上有成片桃树林子。正值水蜜桃成熟时节，一棵棵桃树枝上都挂满了累累黄里透红的桃子，甜蜜蜜的香气昼夜弥漫着周围空间。望着这么多让人垂涎欲滴的水蜜桃子，初来乍到的我顿时惊呆了，顷刻间像蜜蜂留恋花丛如痴如醉。也许，往日集体
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破家灭门，千叮万嘱，愼勿违训。钱武肃王家训㈡个人 心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。曹子之三省勿忘。程子之四箴宜佩。持躬不可不谨严。临财不可不廉介。处事不可不决断。存心不可不宽厚。尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。读经傅则根柢深，看史鉴则议论伟。能文章则称述多，蓄道德则福报厚。家庭 欲造优美之家庭，须立良好之规则。内外门闾整洁，尊卑次序谨严。父母伯叔孝敬欢愉。妯娌
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丙子歲，五兒履直，肆業縣立中學。曾寄自述，令其時時省覽，以資儆惕詎爲陳校長謙夫所見，編作校中講義。自愧無德無文，未免貽笑方家。厥後陳校長力勸付印，分贈親友。戰事起後，因循未果。今重加校訂，並增演稿兩則，及撫孫日課，赧顏付印，藉正有道，不暇計言之鄙陋。惜乎陳校長已歸道山，不及目覩已。自述示諸兒（壬戍）余家遭洪楊之役，先人遺產，蕩然無存。余父性剛峻，不諧俗，鬱鬱不得志，僅以歲俸所入，勉强度日。幸其時生活程度不高，賃居藕田墩，年納租祇五貫耳。光緖丁丑余誕生後，...
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我的父親胡忠彪府君，生於民國前一年農曆二月十九日，祖籍浙江省鎭海縣。家境淸寒，年方十五卽負笈上海鬻書閱立，半工半讀。先後就讀上海民立中學而交通大學，利用課餘之暇，創辦函授學校，授以卡通廣吿畫技藝，學生近兩佰人。交大卒業后考入美商克勞廣吿公司，以才藝出衆，不半年升任總企業部負責人，頗爲所屬外籍設計師妒忌。父親具强烈民族自專心，乃訓練國人以代之，成績斐然。方今黑人牙膏商標，卽父親當年之精心傑作。其卓越成就不獨見重於美籍老闆，亦令昔日妒忌之外籍同事五體投地。但...
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先君諱志道，字尙生，生於民前十六年十二月十九日，七十五年二月一日棄世於瑞安江頭村故里。越月之十三日，吾母陳太夫人繼亦棄養，壽域同登九秩。漢覊棲海嶠，噩耗驚傳，匍匐無路。嗚呼！余先世以耕讀傳家，祖蓬仙公，且擅岐黃之術，亦商亦醫，痌在抱，樹德於鄕，梓里稱賢。先君季出，少秉庭訓，蒿目時艱，乃於民國二十五年，束裝遠渡重洋，歷德、荷、奧諸國。頗能勤持儉守。中日戰後歸來，已積薄田可數十畝，吾家道從容矣。先君原冀息影家園，以享天倫之樂，奈美景不常，三十八年神州板蕩，家...
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与家长间关系是敬畏有加；若即若离。而身为家长者的内心世界的悲、甜、苦、辣在其刻意的掩饰下，是其子女所无法探索的，他们只有默默地承受父亲的调教和权威领导，这是一种由上而下的单一领导方式，他们的命运也交给其家长来安排。既是如此，中国传统社会的家庭是以男性父权为重心，他是一个以严父自居的角色扮演者，它以冷酷、严苛的外表来管领家务，如要眞正透澈了解他内心思维与治家理念实在困难矣，这就是传统封建时代家庭中父亲的特色。不过在研阅这本「传世家训」前，初以为是个人家庭私事
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作为长辈，都希望后代子孙能健康成长，做一个品行端正，有所作为的人。所以，在过去年代修的家谱中都有一节「家训」，就是前辈族人对下代提出希望，教育后代子孙怎样做人的。「家训」又称「家范」、「族规」、「宗规」，内容大致有十个方面内容：孝父母，敬祖宗，重师儒，正闺门，睦宗族，务正义，早完粮，息争讼，杜邪风，禁溺女。所以家谱中的「家训」文字都比较雷同。有的甚至照抄《朱伯庐先生治家格言》，或者《三字经》中「子不教，父之过；教不严，师之惰」一类话。近读陈宗绪先生续修
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