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的。据说，其族人多会纺纱织布、缫丝、种花草。不知何时何人把谢家排在海州「殷、葛、沈、杨、谢」五大家族之后，其实，谢氏的家业永远超过殷、葛两家，和沈、杨也不相上下。二、谢希愚一生干了四件好事谢希愚继承家业后，和许多地主老财一样，通过收租放债，聚敛钱财，用农民的血汗满足自己和家族的享受。从他经常挂在嘴边的「不杀穷人不富」的口头禅中，可以窥透其内心世界。不过平心而论，谢希愚一生也做过几件好事，尽管其出发点是为自己和家族考虑，但对海州的发展也有一定的贡献。第一、创建谢
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吾蕭同鄉多已來台五十餘年，可以說是人生最寶貴的青春歲月，都在台灣度過，無不視台灣爲第二故鄉。我們這一代對家鄉認同，不成問題，但下一代就很難說了。爲使台灣與家鄉的血脈永不終斷，筆者認爲應該製作家譜或族譜。內容包涵何時來台，居處與故鄉的鄉鎭村莊名稱，姓氏源流，堂號等等。尤其當事人的來台經過，配偶，子女等均應列出，以便互相連絡。拙文在於拋磚引玉，供同鄉參考。
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兴国 韩有楹黄帝子孙人类的根源，迄无定论，因此考古专家，人文学者，仍在不断的发掘，不停的硏究、探索，来寻找人类的老根，以满足人们穷本溯源、求眞求知的本性。我中华民族，号称炎黄子孙，眞正一脉相传有族谱记载是黄帝、炎帝嫡系子孙的为数不多。韩氏家族之先本是姬姓。黄帝（姬轩辕）、生于轩辕之邱，今河南新郑县境，因名轩辕，长于姬水，故姓姬，亦称公孙氏。发明指南针罗盘、文字、舟车、音律、医学、算数、养蚕等亦都始于皇帝时期，并教人民耕种，以农立国；与神农（炎帝）之八世孙
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祥富公系劉氏大始祖源明公（受封於劉）傳下的第一三九代裔孫，尊爲大埔湖寮松柏坑劉氏的始祖。大祖巨淵公傳八子：濾、雲、清、瀣、澄、淦、滄、深。分居潮梅各縣，又分福建漳州廈門詔安雲霄徐州碣山山東青州等處。葬豐順葉華社圓子嶺「夫子彈琴形」。子清公原待父回住汀州寧化縣城，因宋季之亂遷居上杭苦竹村，隨又避居海陽清遠都。傳七子：排宗名依次爲：責、賢、源、文、昌、道、法。分居饒、埔、揭、潮陽、豐順、興寧、五華、博羅、河源、普寧、惠來、和平、江西、福建、平和清流等處。松柏...
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據閩、粵、贛、香港及新加坡藍氏族譜，以遠略近詳和較多相同記載爲原則，簡述大埔藍氏源流。藍氏，神農氏（炎帝）所傳，封汝南郡，昌奇公爲受姓鼻祖。傳至一0八世明德公，於唐天授元年，官揚州節度使，宦遊金陵，居建康（今南京）上元朱紫坊，是爲藍氏自豫遷江南之開基始祖。傳至一0九世彩和公，爲中國民間傳說的八仙之一。一一五世宗訓公，遷濠州定遠。一一七世俊公，徙臨淮。一二一世萬福公，又徙句容。宋理宗寶慶元年，一二二世吉甫公，避公兀朮入侵之難入關，居福清縣五福鄉，爲入閩始祖。...
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军。以上就是当时湘军所知有关韦氏家族在太平军中的情况，但对韦昌辉家族内容所知仍未透澈。三、韦昌辉家族之源流及其发展韦昌辉的籍贯是粤西桂平金田村人，简又文在「金田之游及其他」[1]文中引用黄敬尧的话说：「金田韦氏原系壮人，即广西之土著也。」肯定他是广西省的土著僮族，其实，韦昌辉一支韦氏，是从广东移殖过来的，应该是广西省的客族。所谓「客」就是指从广东省嘉应州一带移殖入广西的客家人。韦氏家族入殖广西久了，就俨然成为土著僮族了。根据「安徽宣城韦氏简谱」[2]所载：「韦氏
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五十五年送请立法院审议，于五十六年八月八日完成立法程序，使关税课征完成立法程序而完备。这也是关税方面一件大事，现在税率愈来愈低，手续愈来愈简化，甚至商货可用EDI报关，也可说是一大德政与福音。㈢我国的经济发展，一般都推崇李国鼎先生，功劳最大，但支持李国鼎先生最力的是宏涛哥，打从行政院主计长至行政院政务委员配合法规各方面，他都大力支持，助力不少，这一点我必须借此篇幅加以报导，知道台湾经济奇蹟的幕后有他的推力与助力。㈣大约在四十五、六年间，宏涛哥曾奉命，促请严家淦
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我国民营经济发展的代表性模式——温州模式，在新形势下正呈现出新的四大特点。一是资本流动跨区域化。温州民间资本总体规模近六〇〇〇亿元，这笔总额庞大的民间资本在全国各地进行各种实业投资、民间借贷、以及投资炒作等活动。大量民间资本适时向外投资，形成行业性的温州市场和跨区域的温州经济。据不完全统计，目前温州外迁企业已有一〇〇〇多家，在外投资一七六〇多亿元，创办工业企业一八〇〇〇家。二是家族企业现代化。从「地下工厂」前店后厂起步的温州模式下传统的民营企业、基本上
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