-
一千八百年前從中原南遷客家話把媳婦叫做「薪臼」，表示娶進來的新婦既要會砍柴又要會槌米，能操持門戶，獨當一面……
-
客家人因受历史及环境的影响，有着怀乡、念旧、保守、固执、刻苦耐劳的特性。台湾客家人是以原乡广东五县——即嘉应州的梅县、蕉岭（原称镇平县）、平远、兴宁、五华（原称长乐县），台湾客籍同乡称四县——及海、陆（即海丰、陆丰县）为主，所以台湾地区的客家年俗，也与此两区的相似。他们的年俗一般有：入年挂——又称「入年价」，阴历十二月廿五日起就「入年挂」了，家家戸戸大扫除，不可口说不吉利的话；用有香味的树叶放在热水中给老幼洗澡；暂停下田工作；有大锣鼓队的就可以开始打起
-
一千八百年前從中原南遷客家話把媳婦叫做「薪臼」，表示娶進來的新婦旣要會砍柴又要會搥米，能操持門户，獨當一面……
-
的重视与关心。一般而论，客家人具有传统中国人勤俭刻苦的美德，亦富民族意识，所保存的民俗极富古意。尽管在枝微末节上，客家民俗文化与闽南民俗文化稍有不同，但其源流均承袭自中原的古老礼法，可见台湾与大陆不论血缘、文化、民俗都是息息相关的，民族命脉的延续也是不可分割的，有了这一层认识，我们再来看「台湾区客家民俗文化活动」，就更有深远意义了。
-
他们早先占居台湾西部平原，其中泉州人比漳州来得更早，多居住在海边及港口一带，从事工商业。漳州人居住在离海边稍远的平原，多靠农维生。当客家人由粤东沿海来到台湾时，西部平原已几乎为闽南人所先据有，客家人只得聚集在桃园、新竹、苗栗、台中、高雄、屛东等靠近山地的丘陵地带，从事农垦及山坡农作。福州人比客家人来台更迟，当他们分批来台时，连山坡地也没有，只有栖身在都市之间，从事各种行业，如厨师、裁缝师、理发师之类，「福州人手里三把刀」、「江湖三把刀」，乃由此而起。关于「福
-
㈠丘式如大哉客屬 祥發中原山錦河繡 吾祖田園播遷六合 姓衆族繁忠孝仁義 永作籬藩寶島萍聚 四海同源桑麻細話 歡奏箎塤何等親愛 何等情敦團結一致 自由追奔以衞民國 以保裔孫承先啓發 並峙乾坤㈡關照祺崑崙衍脈，薈萃中原舊邦；惟我客屬，蔚爲諸族之光。勤勞奮發，開土開疆。先民偉績班班考，同隨華夏文化被四方。至近代，子弟強，征萬國，度重洋，經營百業擅工商。我們有、旋乾轉坤大氣魄；我們有、精誠團結大力量。看今朝、四海兄弟歡聚在一堂；卜他日、凱歌高奏，一齊歸故鄕。㈢周東郞㈠莊敬...
-
壹、观赏影片「大将徐傍兴」心得：在客家电视台的晚间节目里，我欣赏了一部感人肺腑的纪录片——「大将徐傍兴」。剧情介绍徐博士是一位悬壶济世的一代名医兼教育家，他充分发挥了客家人的「硬颈精神」。在剧中，让我觉得最感动，也最发人深省的一段是，有一位没钱缴医药费的病患，他要病患在晚上，等会计离开之后再偷偷溜掉。深具恻隐之心的仁医风范，是上天赐给人们最慈悲的大礼。他所经营的台北、高雄两市的徐外科医院（媲美当时的台大医院），嘉惠无数民众就医，给予穷困者诸多的方便；全以
-
的吿诉我们，现在照录在下面：「五胡乱华时期，客族祖先开始南迁福建、江西两省迨元兵入寇，他们又拥护着宋室迁到广东，因其后来，广府人福佬人称其为客人，客为对土而言，即外来人之意。同时水隆交汇而肥沃之地，已为广府人居住，沿海一带，肥沃之地，亦为福佬人居住，故只于山丘地带。此外，客家人山居，更有政治原因，即自宋亡之后，元朝欲追索随宋南下之客人，故入山惟恐不深，入林惟悉不密。其防元人搜索之故，男子不敢外出，耕作买卖不得不用女子替代，其家中抚儿抱女等事，反由男子生枝
-
客家人原是中原的汉族，是中华民族的一大主流，八年前的估计全世界的客家人，包括今日大陆在内，共达四千五百万，散居海外的有七百万人，客家话是中国五种主要语言之一………。
-
的新天地，这种行为的形成，必然有一股非常伟大坚定的精神力量为其后盾，否则，岂是轻易可致。英人布克斯顿赞美客家人是「牛乳上的乳酪」；美国耶鲁大学敎授韩廷顿说「客家人是中华民族精华」，英国传敎士在一次介绍客家源流与迁徙的演说中，亦曾赞扬客家人的性格兼有勇敢、特立独行、渴望自由、爱国爱种等美德；香港崇正总会黄石华会长指出客家人的精神特质是：刻苦耐劳、冒险犯难、独立进取、刚强弘毅、团结创造、热爱国家。而罗香林氏则特别强调，从客属祖先五次南迁经过中，可以看出所谓「客家精神
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19