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庸,用也。」所以「中和」与「中庸」,实为表里者。致中和,而后始有中庸之用。郑玄又说:「庸,常也,用中为常道也。」故朱子与郑玄俱解「庸」为「常」为「用」。这个「常」,在事物上为常道,即不变的眞理。犹之乎数学上的「常数」。此常道并不是玄妙难明的,而是平平实实,即中庸所载:「庸德之行,庸言之谨。」孔子每自谦别无长处,只是实践平常的道德,谨守平常的言论。孔子的伟大处与可爱处,正在于入情入理的把握了此事物的「常道」。礼运:「人情者,至圣之由也。」孔子之所以称为至圣
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