-
汝城，位於湘之東南角；南界廣東，東鄰江西，地據湘江東流耒水上源。民性強悍，械鬪之事，時有所聞，南鄉尤甚；如民國二十年前後，南團村宋家與貫草坡范家，為爭水之事，在龍皈墟趕集時，發生過兩次械鬪；死者少則二十餘，多達七八十，傷者無數：因報復而暗殺者，經常發生。本篇「弭禍記」所記者，為民國三十二年底發生之事；筆者為保存其真象起見，除人名杜撰外，對人物性格衝突與心理衝突，亦未能盡情刻畫；祈讀者見諒為感！。
-
我生長於湖南省寧鄉縣城，先父瑞蓀公係遜清舉人，曾宦遊雲南，民國成立以後，隱居家中，課子、興學，創辦了一所初級小學名爲「胡氏族校」，即現在克俊小學的前身。先父擔任董事會會長，該校雖然規模不大，名氣卻不小，因設備先進，師資優良，最特出的是「文明戲」，就是後來的「話劇」。劇本都是由先父所編，多爲教育性的歷史故事，如岳飛的精忠報國、木蘭從軍、張良與黃石公等，也有配合時代需要的；如禁菸節的「蓮花鬧」（用兩塊竹片穿在一起敲打），形容吸鴉片的人的嘴臉，對健康之危害，詞...
-
-
廿六派 劉澤福廿四派 劉申克水有源，木有根，人無祖不生，為人難報祖宗恩。我房始祖考天錫公，始祖妣賴氏夫人，自解放至今，從無祭祀慶典，墳塋水淹；此情此景，我房嗣孫無不悲傷。今特倡議我房嗣孫慷慨解囊，熱心捐獻，今年祭奠寒食，等等事項。劉氏知止園天錫房理事會二〇〇八年四月十八日給廣大族彦的一封信在胡錦濤主席「以人為本」，建設和諧社會的倡導下，在中國、在全球掀起了一股「尋根」的熱潮，廣大華人華僑紛紛回國尋根拜祖。劉氏是中華旺族，影響深遠，人才輩出，歷史上作為「國姓...
-
湖南湘潭縣白石鄉馬家堰，有一個叫寺門前的小地方。三月二十二日前後，這裡的人們紛紛將目光投向海峽東岸的台灣島。牽動他們神經的，是寶島之上進行的一場選舉——國民黨馬英九與民進黨謝長廷競選台灣地區領導人。這群人，是馬英九在大陸的親屬。濛濛春雨中，記者來到了馬英九的祖籍地——湘潭縣白石鄉寺門前。這是典型的南方丘陵之鄉，放眼望去，到處是起起伏伏的綠色。在春雨的浸潤下，莊稼、樹木和野草顯得格外青翠，空氣也清新得沁人心脾。寬闊的湘江水波不驚，從白石鄉東南部靜靜流過。聽...
-
臺灣寺廟多，湘西便是祠堂多，卽使是最小的戶族，人丁才百，田不滿千，也得想盡辦法修一座祠堂，認爲這樣才够面子。大的姓族更不消說了，通族有族祠，各房有房祠，武岡城內，更是到處是總祠，那是各姓同姓而不同宗的大聯合。如咱們張家，在武岡城內茅坪裏九公祠，便是一例。一般的祠堂，均較普通住宅堂皇，並非吁嗟可辦。起先是計口打會，以會資起息，再以本息購買田業，復以田租行息，如是反覆數十年，然後才談得上蓋祠堂。因爲祠堂蓋好以後，還得擧行每年春秋二祭。邵陽西路梅洲羅家，他們的...
-
祠堂每年以祭祀二次为原则，对慎终追远，团结家族极具意义。当时的大小祠堂，除为家望之象征外，亦为家族之法院，各种戒律详载于族谱之家规家戒中，遇有族人反上或不法行为时，打开祠堂门，依律论处，心服口服，无复今日之再三纒讼，诚简易之至。寜乡旅台丁氏宗亲甚少，与笔者有连系者，仅丁远芳、丁桂仁、丁廸仍、丁远宏、丁大成数人而已，尚望其他宗亲，时多往还，相互砥砺，而隆族情乡谊，俾异日光复神州，重整丁氏家声。附录丁氏派序第1派：南 第2派：重 第3派：吴 第4派：来第5派：良
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19