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族训吴兴钮氏兪塘支,根据民族主义,谋为族人提高人格充裕生计,健康身体,增进能力,改良家族,俾得生存及发展于此人类大竞争之世界,保持及发扬我汉晋以来千余年优秀之族望,公定族训,期以本支之努力,进而与吾钮氏全族,及中国全民族大结合,以发挥我大中华之民族精神,凡我族人,务须切实奉行,自求多福,条擧如左:提高人格四条(一)族人须以忠孝仁爱信义和平为道德标准,格致诚正修齐治平为智能标准,以振起民族精神,并不得与侵略主义之外人合作,为一切病国害人的事业,于可能范围内
事务,仅在消极整理之中,而未有积极之进展。洎夫党军勘平祸乱,统一南北,远出者,始得稍卸仔肩。相继返里,复思以服务党国之余力,根据三民主义,谋族务之进展,于是对于整理财产,保管公款之外,更力谋为族人崇人格、裕生计、增能力、保健康、新族务之方,縻十余人之心神,费长时间之考虑,编审会之多次硏究,宗族大会之三读通过,而族训、公约、各项组织条例、办事细则等等,始得先后以订以立,组织渐见完备焉。吾人生存于斯人类大竞争之世界,欲为群众中有用之人物,不特须具充分之能力,健全
的一种传统意识一『宗族观念』。一支血脉就是一个宗族,在永定不仅每个姓氏修族谱,每个家族、宗族修家谱,而且每个百十户以上人家较大村落都有宗祠。这也成为一个村落、一个宗族的标志性建筑。『世传家训,锻造客家风骨』。屹立永定区湖坑镇洪坑村的「振成楼」是永定客家土楼的代表之一。步入土楼,刻有林氏家训「言法行则,福果善根」的楹联印在正厅中堂的正中央。白墙黑字,分外醒目。「说话的规范就是行为的规范,言行必须一致;幸福的果实由行善的根培育出来,要幸福必先做好人、行好
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