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中国宗谱，历史悠久，源远流长，为宗族文化的重要标志，是中国传统文化的组成部分，能弥补国史和地方志之不足，对社会政治、思想文化和伦理道德产生深刻影响。宗谱记载着一姓一族的世系、迁徙、繁衍、婚嫁，族规诫训、宗祠茔墓及闻人传记，用以序源流、明派别、定尊卑、辨昭穆，是宗族的档案资料和百科全书，具有很高的文化价值。谱牒学是一门综合性学科，凡人文历史、社会风俗、人口变迁、婚姻嫁娶、无不兼涉。传承道德，记录人生，浚理根本，耙梳脉络，皆谱牒之功能，前人阐述备矣，此不赘言
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周族是個很古老的部落，大約在三千多年前，就族居在今山西南部的汾水和涑水流域一帶。周人祖先后稷，姓姬，名棄，是帝嚳元妃有邰氏姜原所生。后稷的祖父蟜（音橋）極，曾祖父玄囂，高祖父就是中華民族共同祖先「炎黃二帝」之一的軒轅氏。據《史記·「五帝本紀」》載，「黃帝二十五子，其得姓者十四人」。不過在這麼多兒子中，真正有影響有名的在史書裡只反映出兩個，那就是正妃嫘祖所生的長子玄囂。次子昌意。玄囂子蟜極、蟜極子帝嚳。帝嚳名高辛，有三子：正妃有邰氏生子名棄，次妃陳鋒氏生子...
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上古時代，文字記載之初，華夏族惟有六姓，伏羲姓風，神農姓姜，黃帝姓姬，倉頡姓高，祝融姓龔，太子雷姓方。伏羲氏發明鑽木取火後，被神農氏廣泛用之，因而得名炎帝（炎帝畫像附後，攝於炎帝陵）。據《史記》記載，炎帝在位一百四十年，生臨魁在位八十年，臨魁生承在位六十年，承生明在位四十九年，明生宜在位四十五年，宜生來在位四十八年，來生裹在位四十三年，裹生節莖，節莖生克，克生楡罔在位五十年。楡罔生長子雷，次子實。楡罔在位期間，蚩尤部落逐漸强大，常來侵犯中原。楡罔帝就委任...
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年、乾隆二十七年、嘉庆十五年、道光二十年、光绪十年，民国十年，公元二〇〇二年，共十七次，亦象山罕见。新谱落成之日，各地宗亲欢聚于月楼岙，庆贺三日，俗称关谱。辈份最大者当然是族长黄孝毛（二十七世孙）和辈份最小的黄人松（司前人，一九八五年生，三十四世孙）各披红挂彩，乘坐高轿在村中周行一遍，盛况空前，这是黄氏宗亲有史以来最热闹的一次聚会，也是象山宗族文化灿烂的一页。
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缅怀先祖。永荐馨香，石壁客家公祠有丰富的文化内涵。从数十幅楹联看，丰富地昭示客家历史，客家精神及客家的祈福，「客家魂」的巨碑及其碑记，昭示了客家人的起源，客家灵气，记载了建祠的历史。客家公祠姓氏渊源简介及文博阁族谱馆，全面地提供了客家姓氏渊源和宗族文化，为各族姓寻根觅祖提供了帮助，它维系著客家的根源和族群的血缘。客家公祠每年例行的祭祖大典，都有丰富的民俗文化形式和内涵，并使传统、宗族民俗得以保留，让一代一代的传承下去。十多年来马来西亚例行每年组团到客家祖地祭祖
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大陸各省龍姓的人並不普遍，但江西、湖南、湖北、四川、貴州、雲南、廣東、廣西、安徽、陜西等省較多，尤其江西省爲多，就永新縣而言，姓龍的人爲全縣八大姓之首。自民國三十八年政府播遷臺灣，各省同胞來臺的人，日益增加，我特別留神我同宗的人，在報章，或在機關社團名册中，或偶而遇到我宗親，心中高興之餘，卽予聯繫，或登門造訪，歡談之下，倍感親切。後來知悉臺灣新竹縣寳山鄕、尖石鄕、橫山鄕、新埔鎭、關西鎭、及宜蘭縣三星鄕等地，姓龍的人很多，甚至有的村全是姓龍的人居住，我都設...
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族之有譜，猶國之有史，名雖異而本質不殊，蓋均在記述先世開創基業，承傳偉烈，以發煌光大于不墜也。有云「以史爲鑑，可以知興替」也。邦國如此，宗族亦然。亦有云「亡其國者，必先亡其史」、「國可亡而史不可亡」。況且譜之功能，不僅在於尊祖敬宗、慎終追遠，尤在於「正人心」、「知勸勉」、「敦風厲俗」、「民德歸厚」，其於國家之治化修明、息息相關。國之於家，猶舟之於水、龍之於雲、相依相生，而不可須臾離也。證之載籍，中國數千年迭遭動亂，危而后安，亂而益治者，胥賴於國史與譜牒間...
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吳氏本姬姓，太王古公亶父，率衆遷居歧山，生三子，長泰伯、次仲雍、三季歷，季歷而有聖子昌；泰伯偕仲雍，託藥遠走荊蠻（無錫），被立爲君長，自號句吳。季歷踐王位，傳於昌爲文王，其子武王，伐商而有天下。封仲雍四世孫周章於吳，奉祀泰伯，以國爲氏；封周章弟、虞仲於虞，奉祀仲雍、晉滅虞而吳獨存，至壽夢乃稱王，見於春秋；其少子季札，遜國有賢名，耕於延陵，卒於鎭江丹陽。孔子題其墓曰：「於戲有吳延陵君子之墓」。又十二世芮，仕秦爲番陽令，西漢封爲長沙王，十傳有漢，佐光武中興，...
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讀報《姓氏史話》欄載：朱姓老家吳郡，老祖宗曹挾。根據《姓篡》記載，顓頊帝的后代曹挾，在周武王時被封于朱，這個地方最初屬於魯國。（當時的位置大致在今山東東部，鄒縣東南）后朱國又被楚宣王所滅，曹挾的子孫就去邑以朱爲氏。《姓篡》說：「顓頊帝之后，周封曹挾于朱，爲楚所滅，子孫去邑以朱爲氏。」朱姓的堂號叫「紫陽堂」。緣自宋朝朱熹的故事。朱熹徽州婺源人，當地有座山，叫紫陽山。朱熹的父親朱松，在福建做官時，曾以「紫陽」二字「刻其印章，用之榜于聽事」，后來朱熹爲不忘故里...
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瑞金 鍾競生我中華民族，因有悠久光榮之歷史文化，優良傳統，故屹立東亞，爲世界各民族所共仰。由於我們具傳統文化之史書浩如翰海，促成世界人類之進步繁榮，乃公認之事實。國父孫中山先生，在「民族主義」中特別提示：「中國國民和國家結構之關係，先有家族，再推到宗族，然後才是國族。」由此可知國家歷史文化之根源，多來自家族和宗族之精彩史料。宋代文豪歐陽修說：「爲兒所當追遠，子孫不識其姓氏之由來，以昧昭穆之序者，禽魯不若也。」故姓氏學亦爲中華民族史學之重要部分。往昔學者硏...
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