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蒙古人以少數民族統一中國,非多數民族之福。只是如果他們眞能以「無本身利害」及「不無端干預」的立場,掃除遼金南宋以來的積弊與苛政,却也不失爲在中國歷史上的一種貢獻。我們仔細讀忽必烈的傳記,無法斷言他沒有這樣的心腸。他作的『下江南檄』就指責南宋的通貨膨脹爲苛政,他也曾下令,禁止買賣濫估價格,也曾將賦稅降低。他之禁止軍隊濫殺戮,廢止遼金以來的酷刑,革除了宋朝黥面的粗蠻辦法,都具有改革者的作風。而且南宋以來有些地主收流民爲客戶,旣把他們當作佃農,也把他們視爲農奴...
为证的,惟有阿育王寺的舍利宝塔。朝拜者从塔孔中可窥见舍利子为一暗红色小珠,因所视角度不同,心态不一,不仅所见色彩也各不相同,而且所得的感应也各不相同。善男信女朝拜舍利,多祈平安求长寿。史系,宁波因有佛陀舍利保佑,得以风平浪静,百业兴旺,民众安居乐业。盛世古刹放异彩如果说历史上阿育王寺是因其舍利而兴盛闻名,那么,今天阿育王寺的兴旺发达,则是中国共产党宗教政策得以正确贯彻的结果。党的十一届三中全会以后,这朵佛教奇葩在宗教园林中大放异彩。十一届三中全会后不久
蒙神施恩矣。」他在「伦敦蒙难记」中写道:「予知祈祷之诚,果能上达于天,而上帝固默加呵护也。计自被逮后,衣未尝解带,夜未尝安睡,至此始得酣眠,及旦而醒。」中山先生的经验证明诚则灵矣,至诚格天的力量,是人类精神的泉源。㈤中山先生的宗教政策(甲)自由平等 中山先生主张「自由奉教,一切平等。」不反对民众自立宗教团体。民国三年三月他答复佛教会的一封信中说:「贵会揭宏通佛教,提振戒乘,融摄世间、出世间一切善法,甄择进行,以求世界永久之和平及众生完全之幸福为宗旨。道衰久
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