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台北市沈氏宗亲会于淸明节，恭迎明太仆寺少卿沈公光文斯庵先生神主升座入祠，该宗亲会理事长沈水木、常务理事沈耀初沈兼士、总干事沈少山等一行，于四月二十一日，联袂前往苗栗、斗六、斗南、彰化、嘉义、台南、善化、各地访问沈氏宗亲，所到之处，邀集宗人，擧行座谈会，采访宗谱，交换意见，互慰别情，藉以敦睦宗谊。至斗南先赴唐武德侯庙上香致奠，二十二日上午至善化鎭沈公斯庵先生纪念碑前致奠。兹录其宗人沈兼士敎授所撰明太仆寺少卿沈公光文斯庵先生纪念碑联如后：㈠荒陬远遯，耿耿孤忠
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七月流火又逢家鄕宁波五十年来从未遇到之酷暑高温，而孝严先生自去年十二月十二日领到父母栏上印有蒋经国、章亚若的新身份以来，早已归心似箭，故一待S ARS解禁，就束装就道，偕夫人黄美伦等于七月廿六日飞抵桂林，次日到凤凰山母亲坟前告禀喜讯，以了母亲临终遗愿，廿八日赶到宁波，翌日清晨就车发溪口，并于九时正进入了魂牵梦萦的丰镐房。在那儿，早就聚集了众多闻讯赶来的蒋氏宗亲，其中有周字辈（蒋介石氏族名周泰，系同辈份），国字辈（与经国先生为族兄弟），孝严先生急忙上前请安
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今年适逢全国国民迎接自强年，我们台北市水姓宗亲会恰于此时此地宣吿成立，更觉得有重大意义，我们水姓宗亲人口虽少，但是我们分布地域甚广，据祥云个人所知全国各地如：浙江、江苏、安徽、河南、河北、湖北、甘肃、上海、北平、汉口等省市，以及海外香港、日本、美国、加拿大、英国、德国等均有我水姓宗亲之居留。水姓宗亲历史悠久，因为我们乃是禹王子孙，原姓姒，因禹王治水有功，以水为姓。考其历史，禹王迄今已有数千年矣。我们发起宗亲组织动机已久，远在民国廿一年在上海时，即由祥云与
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寻楼氏宗亲
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我出主意，先申请参加台北市沈氏宗亲会为会员，申请表籍贯栏填上浙江省慈谿县，再用此证明连同一口宁波话申请参加同乡会，最后再以同乡会会员证申请改变身份证上籍贯为「浙江慈谿」，也算是一个宁波人不忘本的一个例子吧！（却酬）
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台湾夏氏宗亲会参访团一行十七人，在绍兴市参加大禹陵谒陵祭拜和越文化研讨会等系列活动后，于四月二十五日，由团长夏氏宗亲会常务理事夏光卓，副团长台北青田同乡会理事长夫人夏盛克贤女士，副团长台湾长炘科技开发股份有限公司董事长夏宗维，顾问台湾大学教授曹以松、台湾中兴大学农业经济系教授曾捷新先生带领下，慕名转道，特意来青田参观访问一天。依照台北青田同乡会副总干事夏乃康先生的安排，客人们首先到山口石雕城参观。他们受到全国工艺大师倪东方先生和山口台联会会长林雪瑞等人
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近年以来，由于客观环境和局势的需要，政府对各地旅台同鄕会之组织，颇为鼓励，缘为维护我国数千年之民族文化，宗亲会（血缘关系）和同鄕会（地域关系），实是纵横两大支柱，其作用不可忽视，故各地同鄕会纷纷积极推动，宁波同鄕会在全国各地同鄕会中，素负盛名。台北市宁波同鄕会成立于民国卅六年八月，迄今亦有四十年以上悠久历史，更为北市同鄕会中的先进，对联络同鄕感情，谋求同鄕福利，贡献卓著。以地域而论，我们同鄕会是浙江省下最有潜力的一府（鄞、慈、鎭、奉、象、定、滃洲、三门
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应氏宗亲中秋团聚△台北市宁波籍应氏宗亲，农历八月十六在叙香园举行中秋节团聚餐会，参加人数虽然不多，家籍则有慈城、江北、定海滃州、鄞州下应、奉化等地，最难得的是九十高龄的应廷荣公坐着轮椅，带着外劳，偕同公子丞武、孙女沛汝，祖孙三代出席；还有应诗雄的母亲鑫华婶偕同媳妇玲兰嫂从基隆居处前来；应君国则召住在屏东的弟弟君坤同来，令与席同宗应永春、应永兴、应宝友、应镇国等人感动不已。此聚会过的是宁波习俗中秋，大家咸表十分难得，愿年年共聚，一年年的扩大规模。旅台浙江应
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六月一日出版「宁波同鄕」二〇三期第五页，前理事长水鄕翁谈「水姓宗亲修谱之硏究」，读后颇为同感。虽水姓与我们姜姓拉不上关系，但由于曾、丘与水姓有渊源，丘（邱）系姜太公分支的关系，也可以说有间接的缘份。同鄕刊物，按其宗旨，若谈宗族的事，好像有点文不对题；然而每一姓氏一讲到寻根问题，那我想每一位会员同鄕都乐意一闻，因此借用同鄕刊物，把我近二十年的寻根事实报吿如下：一、鄕亲宗亲：笔者是慈谿陆家埠石门山人，四明山之边缘一岙，溪的西岸及陆埠界西即属于余姚，越界后就与
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之长，至于伦理道德，精神文明，必须发扬我国固有之传统文化，语云：「君子不忘其本」，此为第三个动机。四、我国经典书籍固多，但对宗族谱系之学，尙须发扬光大，水姓宗族虽小，但聚沙成塔，集腋成裘，藉以抛砖引玉，使海内外人士重视宗族与家族，使千年万世我黄帝子孙绵延不绝，中华文化发扬光大，此为第四个动机。五、水姓之由来与曾丘（邱）两姓联宗之关系，知者甚稀，此书问世，当有助于三姓之了解与认识，对于今后宗亲间之联系，与情感之交流，以及促进相互之团结合作，使我后代子孙得以
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