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宁海平调原称「宁海耍牙」，属于「调腔戏」，是浙江古老的地方戏曲剧种之一，系宁波宁海县特有的一个地方传统剧种，始于明朝而盛于清代，已有三、四百年的历史。流行于宁海、象山、三门、天台、奉化一带。宁海平调（耍牙）属高腔系统的一个支派，其表演风格、特色、唱腔特点、伴奏手法均类似于新昌高腔，善于特技推出，它的唱腔既高亢粗犷，又轻柔婉转，具有浓郁的浙东地方特色和风韵。因该剧种多为宁海人组班，故称「平调班」，当地人称为「宁海本地班」，用方言演唱，行档整齐，文武皆
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浙江省宁海平调研究会赠浙江省宁海平调硏究会第一集梅花篇 一册
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宁海平调，约始于明而盛于清，相传已有四百多年的历史，流行于浙江宁海、象山、三门等东南沿海地区。新中国成立以后，宁海籍平调老艺人于一九五六年十月成立了宁海平调剧组。一九六〇年一月得到象山县人民政府的扶助，成立「地方国营象山县平调剧团」（当时宁海与象山合并以后为象山县）。同年十月恢复了宁海县改名为「地方国营宁海县平调剧团」。一九八三年六月由于全国各地的戏曲出现了不景气的状况，宁海县人民政府同意县文化局对宁海县平调剧团增挂「宁海县越剧团」的牌子，即「一套班子
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宁海平调是我省地方戏曲剧种之一，流行于宁海、宁波、奉化、舟山等地。又称「宁海本地班」，在宁海北部则习称「调腔」。宁海平调的起源有二说。一说源于新昌调腔的「三坑班」，一说来自宁波昆剧的「甬昆班」。就其剧目与曲牌看，与新昌调腔较接近；但据一些老艺人回忆，自晚清起，不少艺人来自宁波的「五公社」（甬昆班「五座堂」，为既唱昆曲又唱调腔的班社），且宁海平调的演唱风格较新昌调腔细腻、平柔，其小丑的道白不用绍兴方言而用苏白，均为昆曲的特征。据此，可以认为，它是明末清初
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口耳相传的诗歌、神话、史诗、故事、传说、谣谚；传统的音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、杂技、木偶、皮影等民间表演艺术；广大民众世代传承的人生礼仪、岁时活动、节日庆典、民间体育和竞技，以及有关生产、生活的其它习俗；有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践；与上述文化表现形式相关的文化场所等。二〇〇六年六月，我国公布了第一批国家级名录，宁波市申报的梁祝传说、奉化布龙、宁海平调、宁波朱金漆木雕四个项目入选。二〇〇八年六月，在第二批国家级名录中，宁波市申报的徐福东渡、甬剧等九个项目
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宁海平调是浙江省古老地方戏曲剧种之一，形成于明末清初，盛行于清末民初，流行于宁海、象山、台州等地，迄今已有四百多年历史，唱腔以曲牌体为主，高亢、苍劲、洪亮，且多采用「帮腔」。伴奏乐器以大锣、大鼓、大钹、大喇叭、小锣「四大一小」为主。演技方面有独特表演方式，如「雀步、抱瓶滑雪、一马双鞍、买菜吐红」等，其中「耍牙」最为著名，号称戏曲一绝，演独角龙之薛巧萍小姐，姿色姣美，与主演娇娇之吕娅娜小姐曾经应邀在北京、济南、澳、港、德、法演出。在北京民族宫展演，得到中宣部
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是传统文化的保存者，大陆的艺术家来到亚洲大学校园，给我们带来了非物质文化遗产，带来了精彩的剧目，我们深表谢意。祝贺访问演出成功。」演出开始，观众厅鸦雀无声，平调《斩蛟》、《小宴》，越剧《拾玉镯》、《见判》等折子戏，由于内容丰富，质量上乘，每个戏又有独特的表演技巧和艺术品位而深深打动了他们。「耍牙」、「翎子功」、「喷火」、「水袖」、「耍手帕」、「耍玉镯」的绝活和高难度特技赢得了全场大学生们的阵阵掌声。演出结束，尤玲娟副县长把平调研究会特制的印有「宁海平调列入国家级
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宁海繁艺平调剧团能有今日的盛大演出《乾坤正气》，实有赖上级文管部门和海内外人士的支持，其中尤其有三位人士出了很大的力量，其一是黄正智先生（原宁海县政协主席），他不辞辛劳，废寝忘食，锐志要把家鄕古老平调剧搞上去而披肝沥胆，由于他敢于拼搏夺斗，才始有今日硕果。其二是有一位年届九十有六的教坛宿儒童老子俊先生（现宁海县政协之友社理事）。他一生执教四十余秋，桃李遍天下，童老尤对古老的宁海平调剧有着炽热的爱好。为什么宁海平调剧经历了四百多年风风雨雨的漫长岁月，而至今
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