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闲着，闷慌了到街上兜个圈子。新鲜的事比别人先见到。新上市的东西抢先买到，新闻传说，比别人先听到。这种人好像在街上飞窜的老鸦，就叫「街头老鸦」。锁篮挑水两头空：宁波枕山面海，山多田少。山虽不高，石岩多属花冈石，岩坚土薄，不宜植树造林，适宜种竹。竹的产量很多，种类也多，所以竹做的用具很普遍。家鄕篾竹匠手艺高超，巧夺天工，作品不但精细美观，而且扎实坚固耐用，比台湾的竹器精美得多多。虽粗用的扫帚（奉化城西岙出品），用到扫帚下的竹枝都断光了，扎缚在竹枝和扫帚柄的竹篾仍
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宁波虽为淸末第一个不平等条约订为五口通商之一，但却没有租界出现，倒是奇蹟。说实在的宁波是一个颇为保守的都市，笔者就读宁波中学，介于民国二十年「九一八」，至民国二十六年「七七」之间。其时城墙刚拆了不久。等于宁波西门町的东门街，尙为石板路面，而代表浙宁食品的「大同」「大有」，且为石库门面；所谓石库门，就是江浙一带标准式住宅，两扇黑漆大门，进去就是明堂（即天井），然后是大厅，大同大有亦即就大厅筑起一排柜台，从事商业。说起来我是眼看着东大街由石板路面改筑柏油路
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（这是家鄕传下来的话，并非根据历史记载。）平时作恶多端，不留余地的人，终会得到报应的。被人臭骂千年。像宁波姓秦的人，怕被秦桧恶名连累，将「秦」改念为仁字音，以表示不与秦桧同姓。下一句的话是说：「富可敌国的大富翁。如果不知珍惜他的财富，不好好运用。恣意糟蹋浪费、暴殄天物。财富就很难保得住会悄悄离你而去。宁波人的长处就是能吃苦耐劳，克勤克俭。所以宁波人出外经商做工，都能满载而归全靠「勤」和「俭」二个字。宁波人敎训孩子要牢记「物力维艰」的格言。不能恣意浪费或糟蹋
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一、惜衣有衣，惜食有食。二、只愁不養，不愁不長！三、與人方便，自己方便。四、勿以善小而不為，而以惡小而為之！五、來說是非者，就是是非人。六、凡事宜自省戒，切不可托大！七、避色如避仇，避風如避箭。八、巧者多勞，拙者閑。九、吃不盡的苦，學不盡的乖。十、吃力不賺錢，賺錢不吃力。十一、有勢不壓鄉黨，有錢不欺窮漢。十二、肚飢難行，世業賣光。十三、嘸牙齒，口能欺侮軟東西。十四、強龍難壓地頭蛇。十五、惡人自有惡人磨，蜈蚣碰到蜒螺蚰。十六、惡狗怕粗棍。十七、太歲頭上休動...
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俗语说「人不可貌相」有道理，今擧例证明：本人生在奉化鄕下长在鄕下，当时的奉化县立北区区立奉北小学是萧王庙颇具盛名的学府，当我毕业的那一年却好碰到会考厄运，会考地点就在当时的省立宁波第四中学。由于我小从未出过远门，不敢只身独往，只好邀请家父知友钦胄太公陪我去考，更由于当时生活在鄕下对于衣食住行都不讲究，因此为了出远门苦无出客衣，不得不临时再动脑筋到附近同学处借了一件夏布长衫前往，眞可说是鄕下人进城土相十足。一到宁波当晚投宿灵桥门的神洲旅社，记得一夜未能安眠
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麻子的代名词。家鄕有一首咏麻子的歪诗：「翻转石榴衣，鸡啄西瓜皮，雨打灰堆里，钉鞋踏雪泥。」形容得维妙维肖。昔人咏麻子诗中，有「不是尊颜生得好，老天何必密加圈。」之句，是则极嘲笑挖苦之能事矣。吃拉背脊骨食物从口吃入，进入腹中，这是一定的步骤，所以有关饮食文字，总是说，恣意口腹，以饱口腹，可知口与腹是互相为用，绝不可能单独行动的。纵使天吃星地吃星，也决不会将食物「吃到别的地方」去的。可是家鄕有一句俗语，叫做「吃拉（拉作到解）背脊骨。」其用意是说，一个人赴大宴或
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吃饭时候在边上不停地讲这说那告诫我，宁波人吃饭的规矩最最重，包括坐相、端碗、拿筷、夹菜、吞咽等，尤其是在外面吃饭更得斯斯文文。其中，最关键一句是「饭碗头一定要捏牢！千千万万不能敲掉饭碗。」她看到我饭掉落到碗外边，一定要我擦（拣）起来吃落掉，否则罪过罪过。居然要遭天雷打——罪孽很重，甚至犯「死罪」。一旦雷打煞就是呒告做人了，显然只能够服从天命——只得老老实实照办。阿娘以身作则，她每次吃完饭都是饭碗煞清爽，一粒饭米都不留。如果盛的是粥，还会把碗内舔一边，一点一滴
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