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出版时间:1992-06-30
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九月十日(農曆七月廿六日)爲林文忠公則徐二百週年誕辰,台北市福建省同鄕爲紀念一代鄕賢畢生公忠體國,政績蜚聲朝野,如決心禁煙、洞燭俄禍,曾曰:「終爲中國患者,其俄羅斯乎!」至於興水利以治河運,行坎井以墾新疆,主張種族平等,師夷長技,皆具極遠大之眼光,誠爲近代史上一大偉人,其言行永爲後世典範,特精印其墨蹟分贈有關人士,凡愛好者可備回郵信封,逕向台北市林森北路六〇九號六樓該會洽取。
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朱熹,字元晦,原籍安徽婺源,生于福建尤溪。初居崇安,筑书院于武夷山,榜曰「紫阳」。晚寓建阳,建室于芦峯之顚,曰「晦庵」,故后人称其为晦庵先生。集理学之大成:致广大,尽精微,去短集长,综罗百代。是南宋的大思想家,大学者,大敎育家。自元、明、淸以来,一般人称为朱子而不名,受人之尊崇,仅次于孔子和孟子。他自幼聪明颖悟,父亲韦斋公,以名晋士出身,力持淸议,故为奸相秦桧所排挤,无奈弃官归隐敎子。晦庵十八岁考上晋士,从此宦海浮沉,政治生涯,不甚得意。时人称其安贫乐道
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今歲適値台灣建省百年,又爲脫離日本統治四十週年的光復大典,玆就其初台灣建省之議一加說明:按第一位提出「台灣建省」之議是吳金,時在一七三七年(乾隆二年),吳氏以內閣學士兼禮部侍郞身分逕向淸廷呈上台灣應「另分一省」的建議。奏摺本文共八百五十三字,其中殘缺不明者有三十二字,奏章提及台灣爲「外洋門戶,邊海藩籬」的重要性:「……竊惟台郡孤懸域外,雖彈丸一府,而控刻□洋;近則爲江、浙、粤、閩之保障,遠則爲燕、齊、遼、□之應援;南北萬里、資其扼要;……」此一建省之議,...
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二十多年前,在新竹的時候,我買了擧世聞名的美國大佈道家葛理翰(BILLY GRAHAM 1918)著「與神和好」(PEACE WITH GOD)一書,多年來未曾仔細閱讀,近來居住環境安寧幽靜,是讀書寫作良好的環境,引起我寫這一篇「神、人」的興趣。葛理翰說「與神和好」的原稿,眞可以說是跪着寫的。他在寫作期間,日常祈禱就是:這本書能在這紛亂而充滿危機的日子,幫助讀者與神相和好。我們生活在一個「憂慮不安的年代」中,有史以來,人類很少受到這麼嚴重的恐懼不安感覺的威脅,似乎人們所熟知的一切倚靠...
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蔡景福先生筆名亞薇,原籍福建晉江,現任職臺北僑資金融機構。菲律賓遠東大學歷史學碩士,西班牙安多拉穆德素瑪國際大學榮譽歷史學博士。曾任大學敎授、報社主筆、中學校長、僑團秘書長。馬可仕總統曾頒贈「菲華傑出詩人」奬章,中國文藝協會亦頒贈「海外文藝工作」奬章,並獲華僑救國聯合總會「文藝創作」奬金。已出版之著作有「六載中菲夢幻間」、「故國的召喚」、「椰子成熟的時候」、「情詩三十首」等八種。最近發表了「藝文剔誤瑣談」一文,其中有關於閩南話之說錯者一段,特予摘錄於次,...
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出版时间:1992-06-30
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出版时间:1992-06-30
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出版时间:1992-06-30
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我们之对敎师的期望,不仅要其能为经师,亦将要其能为人师。所谓「经师」,即指敎师的授业、解惑的工作而言;所谓「人师」,则指敎师的传道工作而言。一个理想的敎师,必须兼具「经师」和「人师」的条件。因为经师传授知识,人师培养人格,二者兼重,才能作育英才,发挥敎育的独特功能。盖自孔子以降,凡称为一代大师而受人崇敬的,必其人道高学博,经明行修,为学者树立良好的模范,使学生感化于无形。例如「论语」子罕章记颜渊赞美孔子说:「仰之弥高、钻之弥坚、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然