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声气,此亦怀道君子不得已之苦衷。厥后更得陈礼吉、梁启超二人来学之鼓舞,因此,康氏之开馆讲学,良有以也。(二)康氏为儒家学者,开堂训士,其学纲与学科,当然以孔子之四敎:「文行忠信」为鹄。且又尝从九江朱次琦先生游,次琦先生立「四行五学」之敎,所谓四行,曰:「敦行孝悌,崇尙名节,变化气质,检摄威仪」;五学则为「经学、史学、小学、掌故、词章。」所以康氏撰长兴学记之学纲与学科,除了小部份为适合时代潮流,接受泰西学术思想之硏习者外,余则多仍其师门之遗意。梁任公之长兴学记
声气,此亦怀道君子不得已之苦衷。厥后更得陈礼吉、梁启超二人来学之鼓舞,因此,康氏之开馆讲学,良有以也。(二)康氏为儒家学者,开堂训士,其学纲与学科,当然以孔子之四敎:「文行忠信」为鹄。且又尝从九江朱次琦先生游,次琦先生立「四行五学」之敎,所谓四行,曰:「敦行孝弟,崇尙名节,变化气质,检摄威议」;五学则为「经学、史学、小学、掌故、词章。」所以康氏撰长兴学记之学纲与学科,除了小部份为适合时代潮流,接受泰西学术思想之硏习者外,余则多仍其师门之遗意。梁任公之长兴学记
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