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學校的敎育與官僚社會實際情形如果不同,不僅抵銷,反成諷刺,這就是無法致治之根!史無定法,賴自己辛勤摸索。大史家蒙森謂史學家不是別人能訓練得出來,他只有自己訓練自己。子產不毀鄉校輿論,謂其所善者,吾則行之,其所惡者吾則致之,是吾師也。只聞忠善以減怨,未聞作威以防怨。防言如防川,小決疏道,大決難救。第三世界人才外流原因:有一能信賴的民主體制。官僚政治,造成彌縫畏怯風氣。
泰和 歐陽克沛民國卅五年秋,原在新贛中學,就讀初三,差一個學期畢業的我,因抗戰勝利,該校復員上海,撤離蜀口洲,不得已,須轉入他校繼讀。由於家窮,不敢跳班,直接報考高中,生怕中途,無法升學時,而連一張初中畢業文憑也沒有,影響日後發展。因而祈能找到一所允准借讀學校,以完成初中階段。抗戰時期,由於省府駐泰,許多學校也遷入泰和。據粗估計,有卅五所以上,如:國立中正大學、省立工專、醫專、南昌一二中、私立心遠、鴻聲、新贛……等都是,可謂泰和文風最盛時期。然因抗戰勝利...
修水 涂浩瀾從中華民國三十四年,離開讀書的學校,已經五十五年了,時間雖已超過半世紀,但對教導我的前後四位校長和老師及學校的環境仍極懷念!謹就記憶所及分別列舉藉紓所懷:一、修水縣立第一中心小學校長熊瑗先生熊瑗校長字慕渠,江西省修水縣安鄕,黃沙港人氏,江西省立第一師範學校畢業,曾東渡日本,回縣後被任命爲修水縣立第一中心小學校長。熊校長,身體不甚高大,但很結實,滿臉鬍鬚,平日修理得很乾淨,只留下黑黑的鬚根抹在嘴上。大小字寫得很秀麗,國學基礎雄厚,因此爲同儕輩所...
一、屋下:小橋、流水。我家爲典型農村,位於縣城之北,約十五華里。從北門、經擦子街、坪坊、新院、大田圍,遇一泓溪水,過木橋,入林林古樹,叢叢綠竹,迎見封火大厦,即是洋崗下村。若由鮑坊墟而下,僅三華里;經中灣子、松林崗,過碧綠之田野,瞥視隨風招展,亭亭如蓋之後龍榕樹內,住着百餘戶人家,就是朝夕思念,有我至親骨肉,祖宗廬墓,田園房產,泥土芬芳之家鄕。二、民風:固執、勤勞。朱姓爲高陽氏顓頊之後,周封於邾,後爲楚所逐。子孫去邑以朱爲氏,望出沛國(今河南)有九大族,...
就有如西方人发现新的学科。中国人也发现,儒家「仁」,道家的「道」,佛教的「禅」,这是伟大中国人,对世界的贡献。三教者,即家庭教育,在教育子女「做人」,学校教育,在教导「学生明理」,社会教育,在教导大众「敬圣学贤」。若禅与三教确能落实,则和中国故有治国经典「格、致、诚、正、修、齐、治、平」相契合,与星云大师所提倡的「三好」,即说好话、做好事、存好心。以及四和,即自心和悦,家庭和顺,社会和谐,世界和平,不谋而合。星云大师,于今年五月二十二日,应江西省宗教文化交流
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