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六月中。移居少城。人事牵帅。书问久绝。前后承赐书件。及学衡各期。均已收到。久而不懈斯诚志士之用心。有始有卒者已。（下走）居后治之国。读违众之书。每寻杂报。睹南北学校事状。常使人于邑不乐。风会所趋。将非少数耿介之士所能为力。犹复舌焦敝之劳。诸君之志。其使人悲也。闲尝思之。学术之坏。其始无过二三驰说者歆心于俄顷之闻誉。务为奇觚不恒之说。趣以惊动庸俗耳目已尔。而其迁流所极。有不胜其偏且蔽者。遂令四方承学之士。人人自圣。中风狂走。往而不返。乃知盗名不如盗货。孙卿
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愚生而不見父，幼而嘻游。及長，又不知請益賢師友。其在斯世，直一內愧神明之人爾，惡足以知孟子。然愚雖不學，寧能無言哉。吾聞吾族風化之原，倡自庖犧，歷唐虞而三代，文質異數，舉不越乎人倫。苟於人倫有遺憾，是雖功烈震寰宇，著述充楹櫥，亦適爲兩間之稊稗。故人倫者，人之所以自盡其才，而爲天地立心者也。愚讀孔孟書垂四十年，賴先烈之靈，俾不終於迷而不復。審乎天下之亂，非衆人之爲也；一二予智自雄之士，不安於故常，而日騖於抉破藩籬，以逞其俄頃之私計，而天下之禍，乃相引而無已...
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中国文化学院等校，亦已先后开课讲授。具征时势所趋，森林游乐己为学术机构重视之一班矣。笔者好游历，乐山水，滥竽林业垂四十年，幸符初志。以职责所关，既躬与森林游乐之筹建、经营、管理、自忖尚具一得之愚。年前以各方征稿，复参考国内外森林游乐槪况，并撷取国外资料，就其适合吾国情者，斟酌采择，撰文以应；槪以化最少之人力，最低之费用，获最大之安全，最高之效益为持论之中心。兹经重行增订，附刊图片，缀成此书。惟以此一专门学问，牵渉殊广；各国尚在新生萌芽之际，国内犹无专著可供参考。故此
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廖平，字季平，四川井研縣人。家貧，父嘗爲人牧牛傭力。稍自給，乃設磨坊鹽井灣，督諸子助之。平獨嗜學，不受命。寄僧舍，僧饋黍餅，媵以糖。方讀，誤蘸墨瀋，食久之，始省。旋爲諸生食廩餼。南皮張之洞督川，以學拔識之，選入尊經書院。時湘潭王闓運主講席，平師之，稱高第弟子。與綿竹楊銳，漢川張祥齡齊名。光緖五年，擧於鄕，十五年，大挑二等。其年成進士，用知縣。平以親老不欲遠官，請就敎職，選授龍安府學敎授。歷射洪安岳敎諭，綏定府學敎授。又嘗爲尊經書院襄校，嘉定九峯書院，資州...
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了「兼精神」，「牺牲精神」；由「智」产生了「科学精神，「创造精神」；由「爱」与「智」配合，便产生了「力行精神」。他说：「人生与处，曰人与物，爱以接人，智以格物，爱智双修，洪纤毕擧，人生问题，思过半矣。西洋文艺复兴以还，中经产业革命，智甚发达，而爱不足以副之，是以内则分配不均，贫富悬隔，外则侵略不已，惨无人道。中国自秦汉以后，焚书禁学，罢黜百家，思辩既受束䌸，硏求日趋狭隘，晚周之科学萌芽，横被摧残，学术进步，于焉停滞，智既锢蔽，爱亦偏私。陵夷至于淸末，余风未殄
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是：「我们无论硏究一种什么学问，都该用科学方法：分析、演绎、归纳，把他整理出一个秩序井然的系统，才可以窥见全体，得其精要，才使人容易明了，不致误解。总理的三民主义，何等的精深，何等的博大！但是一经用分析方法硏究之后，我们又觉得系统分明，程序严整，非常简单，非常明白！」听了总裁这一段讲话以后，使我觉得我硏究总裁思想体系的方法，大体上并无错误。在硏究过程中，我请敎过的学术界人士很多，其中指导我最热心和我受益最多的是高一涵先生。高先生是国内有名的学者，曾任北京大学
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蒙文通先生，吾盐亭近代唯一之学者，蒙公甫先生君弼之子也。盐亭分三区：城厢与玉龙鎭属第一区，出北门，柏梓场区域属第二区，出东门，金孔场区域属第三区。蒙先生第二区人，二区北接南部，西接三台，多山岳，民性较强悍。以富庶论，则为第一区，第三区次之；以人物论：今在台之第二兵团副司令胥立勋将军属一区玉龙鎭人。已被共斗争遇害，前长芦盐运使，江西省祕书长，民政厅长，四川省财政厅长任师尚望达先生属三区九龙场人。论学术，则仅文通先生一人而已。公甫先生为县中前辈，为学者有科名
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明令，田德胜给予一等景星勋章。田系四川彭水县人，热心爱国，集捐寿仪，购献飞机，依照非常时期捐献款项承购国债奖励条例规定，给予一等景星勋章，以昭激劝。五月十日中国辞典馆馆长杨家骆等组织之大足石刻考察团，本日返抵陪都，谓此次考察收获丰富，大足石像万千，在学术史上极有价値。杨氏谈话如次：此次在大足县北山及宝顶山对各石刻制部位图，编定窟号，审定窟名，测量尺寸，摄制影片及描绘佛像等工作，因得大足县各界有力之协助，已大体完毕。北山以窟计，共有二百数十处，造像数约在五千之
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之上者，必处十人之下；位在百人之上者，必处百人之下；位在天下之上者，必处天下之下。潜书下室语篇云：自秦以来，凡为帝王者皆贼也。杀一人而取其匹布斗粟犹谓之贼，杀天下之人而尽有其布粟之富，乃反不谓之贼乎！又止杀篇云：覆天下之军，屠天下之城，以取天下，是食天下人之肉，以为一人养也。凡此诸论，自墨子孟子以后，久矣夫不获闻矣，是眞可与梨洲之原君原臣相表裏者。当二百年前能倡此，何可及也，吾故不惮胪擧之。」（见梁著「中国学术思想变迁之大势」。）唐氏在学术思想上之地位，上引
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甲寅秋，中兴学术硏究会擧办郊游，八月二十日风讯初解，溽暑全消，发自台北市，访淸华大学，午憩新竹市，遂至靑草湖，同游促归，未尽兴也。不用愁风雨，连镳及此辰，平畴初极目，爽气已迎人。远浦秋容澹，分畦晚翠匀。樊迟学稼意，深悔未躬亲。似闻恢旧绪，鄞县独焦唇。却步难为国，迎头应竞人。（淸华复校，当时敎育部长鄞县张晓峯氏持之极力，此二句为张氏在立法院一再报吿摘要也。）絃歌仍胜境，草树得华春。那识圆明水，涟漪照蹙颦。雉堞还寻处，岿然独此门。风沙今作静，竹堑事无痕。细
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