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一、簡評「近四十年台灣研究元史的回顧」蕭啓慶先生大著「近四十年來台灣研究元史的回顧」，除列舉在台研究元史之第一代學者：姚從吾、札奇斯欽、孫克寬、李符桐、張興唐、李則芬、袁冀（國藩）。與二三代學者：王民信、洪金富、黃清連、哈勘楚倫、唐屹、李修澈、張中復、趙振績、丁崑健、王明蓀、胡其德、李天鳴、蘇振中、楊育鎂、蔣武雄、張瑞成、勞延煊、劉元珠、潘柑澄、鄭素春及蕭啓慶諸人外。並引論在台八十餘位，有關元史之著作。誠乃博覽瞻富，論證精密，頗能抅勒出，近四十年來，台灣...
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萧宗谋，西鄕人，任私立世界新闻专科学校夜间部主任。龙承珍，东鄕人，任私立华夏农工专科学校副校长。其他艺术文化界人士：殷承澜女士，西鄕人，是殷友兰翰林之孙女，淡江文理学院夜间部主任卜戚长诫之夫人，幼居北平，对平剧造诣甚深，为台湾有名之靑衣票友，每次公演，均造成轰动情况，现在以执敎平剧为生。殷先元先生，系殷承澜女士之姪，善绘事，以画虎为专业，现是画「虎」专家。国立四川大学肄业，中央军校，中央航云学校曁三军大学毕业，好学不倦，除对军事学术类有造诣外，公余之暇
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更足以为靑年行为之模范，早在一九三三年，先生在中山县翠亨村考察，曾撰， 国父故里巡礼记一文，至一九四一年，得有孙氏族谱旧钞本，于是开始硏究国父家世，一九四二年撰成 国父家世源流考一书，遂为 国父硏究开一新途径，，而先生亦开始着重族谱之资料。一九四三年，此书获得敎育部学术审议委员会之著作奖金。先生亦以此见知于政府，出任公职。一九四五年又刋 国父之大学时代，是年抗战胜利，先生遂以学者而从政，出任广东省政府委员兼文理学院院长，时间虽短，然对族谱及 国父
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是故提升中国文哲科技层次，一雪西人偏差矮化之耻的工作，竟出现在一个英国大学者身上，说来不免令人感慨不已。另一値得一提的是：朱、陆二子的见解与私谊问题，他们二人在学术理论上，朱子重气体，陆子重德性，各有千秋，而形成后世的程朱学派，与陆王学派。而他两人的私谊之厚，与一般所谓的文人相轻而大大不同，这正代表着学深养到的典型风范。至于二人学术上的异同之处，详如江西文献第九十七期，于此从略。
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一、王荆公的家世、个性、学术㈠荆公传略宋太傅荆国王文公，讳安石、字介甫、号半山，其先世出太原，后徙抚州（今江西省临川县），出生于眞宗天禧五年（公元一〇二一年），幼随父宦入京，十九岁丧父，庆历二年（公元一〇四二年）登进士第四名，时年二十二岁。签淮南判官，七年，调知鄞县（今浙江宁波），年二十七岁。皇祐三年（公元一〇五一年）通判舒州。嘉祐元年（公元一〇五六年）为群牧判官，二年，知常州，三年，移提点江东刑狱，尝上书仁宗皇帝言事（即历史上有名的万言书），五年，召入
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暨中国历史文献硏究会第十六届年会」，来自海内外的一百多名专家到会进行了广泛的讨论，反映独具特色的贵州硏究文化已引起国际性的关注。历代先贤的辛勤劳作，后来者的扬鞭奋励，各种资料的不断累积，以及当今学术背景的总体趋势，都为「贵州学」专门学科的成立奠定了基础。试问如果潮洲、海南、泉州、香港都能建立以自己区域命名的专门学科，「贵州学」作为一门独立性的学科，又有何理由不能成立呢？当然，要使可能性变成现实性，尚需进一步学理的周延论证。「贵州学」的学科性质与本体
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歲月推遷，今距民國開國六十有六年，痛國運之衰頽，哀人才之零落，撫今追昔，感慨萬分。先祖南海公逝世迄今適爲五十年，其一生事蹟，早已有人發表於報章雜誌，然其內容則毁譽參半，究竟誰是誰非？藉此加以說明：先祖諱有爲，又名祖詒，字廣厦，號長素。戊戌維新後，歷經九死一生，取號更生；民國六年，復辟後又經一難，改更生爲更甡。戊戌事敗後，在南洋庇能時，化名大庇，別署西樵山人（西樵山爲吾鄕之大山）。晚年因築居游存廬，而曰游存及游存老人；後復建天游堂於滬，幷創辦天游學院，又曰...
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张帆先生在《贵州文献第三十一期》上发表的「专制主义在中国历史上的合理性及其文化背景」一文，题旨鲜明，内容横贯古今中外，堪称大手笔。但文中存在不足乃至谬误着实不少，本人想择其一二与张帆先生商榷。
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