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魏源終生與學術爲伍，著述相當的宏富，兼以他才氣縱橫，個性兀傲，每遇論學論事均喜獨出己見，而恥於因襲模仿，因此不獨其議論條分縷析，常有新見，卽其詩文也獨創一格，不落前人窠臼。以下擬分爲經學、子學、兵學、史學、地學、文學、字學等類分別加以介紹：㈠ 經學：魏源爲晚淸有名的經今文學家，故其有關經學的著作頗多。計有：⑴公羊古微，一名公羊春秋古微，該書爲其早年所作，據其子魏耆所作的家傳及其友人的記載中均曾提及，惟今已佚。⑵詩古微，初刋於道光九年，僅二卷一册，李兆洛、...
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范仲淹爲吾人所最景仰之先賢，生於徐州，逝世亦在徐州，故與吾鄕有密切關係。其生平於學術事功之外，更將儒家正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下之大道，躬踐力行，粹然無間，乃使儒學之眞正價値更能深切明著於人間，實大有益於世道人心。特爲文略述其事蹟，以表敬慕之意。在我國學術史上，周秦以後，有宋一代實居重要地位。宋於開國之初，承五代紛亂之餘，文尙虛華，學趨煩瑣，藝祖雖首釋兵權，講求文治，但歷時數十年，積習難返，學術依然黯淡無光，直至仁宗之世，范仲淹諸賢出，卓然自拔...
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一、墨子的生平事蹟墨子姓墨名翟，司馬遷史記未爲之立傳，僅在孟子、荀卿傳後，作一甚爲簡略的記載，文曰：「蓋墨翟宋之大夫善守禦，爲節用，或曰並孔子時，或曰在其後」。史記對這位偉大思想家的生卒年代，籍貫里居，經歷職秩均無所記述，殊屬遺憾，所幸墨翟的言論和事蹟，散見於秦漢以後不少典籍中，可資查考，使其言行未全湮滅。玆參考有關典籍，論述墨子生平事蹟於後：⒈籍貫—史記稱「墨翟爲宋大夫」，可推知當爲宋國人。兪正爕癸已類稿卷十四稱：「墨子以殷後，多感激，不法周，而法古」...
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一、緒言吾粤學術，遠起漢初封川陳元，治左氏春秋。曾授王莾，並與桓譚、杜林、鄭興等爲學者所宗。遠唐、張九齡以相業顯，所謂曲江風度是也。至於釋氏，則有禪宗慧能，倡頓悟之法，直指心源。其說影響後世極大，會儒道之說，而下開宋明之理學焉。及宋，增城崔菊坡與東莞翟傑爲著。翟氏私淑龜山，其學上溯濂洛，下開白沙，是爲南學之立宗派也。有明一代，自新會陳獻章崛起，嶺學其流始暢。嶺學源流，肇於翟傑，而導於白沙者也。其學以虛爲基本，以靜爲門戶；，敎學者但令端坐澄心，於靜中養出端...
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縱橫、捭闔、易學家，開山祖師，就是我國春秋時代的鬼谷子先生，名王詡，隱居河南穎川陽城，東北五里之雲夢的鬼谷。因以字號。長於養性，治身，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓為門生，著有：孫子兵法，道兼文武，學究陰陽五行，擅長縱橫，捭闔、術數，精武藝，審勢識機，以寡擊眾，以弱擊強，以智慧勝暴力，通丹藥，知天文，識地理，能奇門遁甲，並了解人事變化的推算，及易學理論，博大精深，使當今時代精神，科學昌盛，日新月異，人類幸福，社會進步，愈突破，愈創新，光芒萬丈。作者於九十二年十月...
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一、荀子其人其書荀子名況，戰國時趙人（今山西省安澤縣根據齊魯出版，敏澤著《中國美學思想史》。）在世時，活動於趙、齊、楚等地區，年老後，死於楚國。史記孟荀列傳：「荀卿趙人，年五十，始來遊於齊…三為祭酒。齊人或讒荀卿，荀卿乃適楚，而春申君以為蘭陵令。春申君死，而荀卿廢，因家蘭陵。…著書萬言而卒。（蔣伯潛和梁啟超言荀子卒年約九十五歲）因葬蘭陵。」荀子之書，在漢初有三百二十二篇。漢朝劉向去其重複，定為三十二篇，名之曰「孫卿新書」。唐朝楊倞作註釋時，把孫卿新書改為...
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