省域子库

搜索结果

您搜索的关键词:孟子共返回7条记录

类别 排序方式
在结果中检索
  • 文章河南先哲、聞人、古蹟、植物概述:(連載八)

    来源期刊:《河南同鄉》 第29期  作者:趙正朝 出版时间:1981-01-03
    关键字: 河南先哲 姬发 孟子 祝融 伏羲

    言之后于偪阳,地在山东峄县境内。左传襄公十年载:「晋荀偃,士句请伐偪队」。26鄅—周封颛顼之后于鄅地在山东临沂县。左传昭公十八年载:「鄅人藉稻」。27罗—周封祝融之后熊氏于罗,地在湖北宜城县,春秋时,常与楚构兵,灭于楚。左传桓公十二年载:「楚人分涉于彭,罗人欲伐之」。28都—孟子万章篇载:「谟盖都君,咸我绩」。今人有都姓,即以国为姓也,都地无可考。29谭—周封盘瓠之后于谭,地在山东历城县。县境内之古谭,即谭国故址。春秋庄公十年载:「齐师灭谭,谭子奔莒」。30

  • 文章順天應人的湯武革命

    来源期刊:《中原文獻》第38卷 第2期  作者:張天生 出版时间:2006-04-01
    关键字: 汤武革命 孟子 武王伐纣 鸣条之战

    唐,詩聖杜甫「赴奉先縣詠懷」詩云:「杜陵有布衣,老大意轉拙。許身一何愚,竊比稷與契。…」

  • 文章(文化交流)登泰山而小天下遊於聖人之門者難爲言

    来源期刊:《河南同鄉》 第95期  作者:盧博文 出版时间:1997-07-03
    关键字: 蔡元培 孔子 孟子 牡丹 泰山

    前言本年組團前往大陸文化交流、書畫展出,爲兩岸開放後之第四次。由河南石油總公司、恆運企業集團、及山東齊魯石化公司淄博勝利煉油廠相邀請。原定目的地爲廈門及淄博二市。行前不久,接育達高職王校長廣亞先生之通知,邀請前往鄭州參加「劉延濤藝術館」開幕典禮,亦爲一文壇盛事,乃臨時改變行程,先到河南鄭州市,然後再轉往山東,由山東再到廈門。自四月十六日出發,五月五日返台,共計三週二十一天。參加作家三十四位,以姓氏筆劃爲序,有丁華永、丁淑芳、包少奇、安書馨、安蘭莊、宋子芳...

  • 文章從有所為有所不為談到儒家的義利之辨

    来源期刊:《中原文獻》第26卷 第2期  作者:張文德 出版时间:1994-04-01
    关键字: 儒家思想 社会思想 孔子 孟子

    最后必受舆论之谴责,受法律之制裁,故危殆而不安;道心乃是具义理之心,亦即是可贵之理性,惟道心广大精微而高妙,甚难推究明白,亦勉人应致力于道心之修持。所以人生下来,其天性具有人心与道心,前者与物类相同,如饥思食,渴思飮,以及男女之欲,皆为物性生理自然之需求,道心乃人性中昭明灵觉之理性,即孟子所谓:「仁义礼智之善端」人性虽具此善端,然如不能修持存养,实践扩充,则与禽兽无异,盖人为私欲所蔽所累,一切以自私为出发点,势将流于鲜廉寡耻之一途。所以孟子云:「人之所以异于

  • 文章(歷史文物)金字牌溯源

    来源期刊:《河南同鄉》 第88期  作者:馬永濤 出版时间:1995-10-03
    关键字: 《乾野杂记》 岳飞 孟子 金字牌

    如故,邱宗卿帅蜀,始创摆舖,以健步四十人为之,岁增给钱八千余缗。月以初三、十八,两遣平安报,至行后,卒一月而达。自后私书丛委,每递至数百,由是往来稍逾期,自成都而东犹不过月,自行在而西,或三十五六日云。」按:南宋所说行在者,系杭州也。在当时因陕西、河南地区道路不通,取道皆由湖北、江南、而至浙西。金字牌文,日行四百里,十八日而至,盖凡七千二百里也。当时军机急速,日行仅四百里,今则自三百里递紧至六百里,而红旗大捷之报,且八百里矣。《孟子》:置邮传命。古注云:置

  • 文章中國文化中「仁」字含義

    来源期刊:《中原文獻》第31卷 第2期  作者:高安澤  出版时间:1999-04-01
    关键字: 论仁 孔子 孟子 思想文化 荀子 韩非子 庄子

    欲立而立人,己欲达而达人。」仲弓问仁,孔子亦如是解,可知其重要。再为「爱人」层次最高,与西方耶稣讲爱略同。爱是恒久忍耐,所以基督耶稣,在世界各国皆受崇敬。中国人称孔子至圣先师,伟大处,就在「仁者,爱人。」二、孟子之谈仁㈠仁不失其亲:孟子曰:「未有仁而遗其亲者也。」父母、兄姐、弟妹、妻和子女,皆为自己亲人,人生行仁,就不能遗弃以上亲人。孟子又曰:「仁之实,事亲也。」人之出生成长不易,最应该事奉之人,就是父母亲。㈡仁关乎荣辱:孟子曰:「仁则荣,不仁则辱。」荣辱

  • 文章孟子学术思想的时代背景

    来源期刊:《中原文獻》第27卷 第3期  作者:張文德 出版时间:1995-07-01
    关键字: 孟子 孟子思想 传统思想 百家争鸣 周代历史

    宇宙间任何一种学术思想,皆非悬空臆说无中生有,而是与时代脉动,生民疾苦,息息相关,因此,它的产生,莫不和当时的社会环境,以及实际的政治活动有关,所以它的形成因素与时代背景,很难超越上述范畴。孟子的学术思想,当亦不能例外。孟子生于战国,他的读书、讲学、以及从事政治活动,均在战国中期,当时正是中国学术思想史上的黄金时代。所谓先秦诸子,均于此时先后崛起,学术勃兴,百家争鸣,犹如千巖竞秀。万壑争流、儒、道、墨、法……等家,均以忧时的态度,各抒所见,慨然鸣世,以求

共7条记录 1/1页  首页 上一页 下一页 尾页  第