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拟的。在孔子眼中,「孝」即循「礼」而行,长辈活着,晚辈应遵礼以奉养之下,长辈去世,则按礼之要求去「葬」与「祭」。由此可见,「孝」道中崇礼先祖的要求之强烈了。《中庸》云:「践其位,行其礼,奏其乐,敬其所尊,爱其所亲,事死如事生,事亡如事孝,孝之至也。」父母生前,孝子竭尽全力投其所好,父母逝后,则仍要像活着一样尽孝心。对死者如何能像对生者一样呢?这就体现在要有隆重的葬礼,孝子必须不间断追慕祖先之德。还必须按礼之要求祭祀先生,用先祖之事蹟来教化,敦促后代,使之向善修德等等
故孝子之于亲也,终日乾乾,惟恐有一毫不快事到父母心头。只是以悦亲为主。盖悦之一字,乃事亲第一传心口诀也。——《呻吟语摘》
稚老生于六世单传之贫家,母早逝,父多病,依外祖母长大;家世堪称寒微,身世堪称寒凉。惟舜门出孝子,颜巷有贤士;盖以稚老事亲以笃孝,敎子以笃慈;笃孝者乃人生之责任,笃慈者乃人生之义务;而其对家族与家庭之终极责任与义务,则为延续祖上之生命与扩大祖上之生命。稚老对此极为注意,亦极为努力,惟限于时势与命运,降及稚老父子,家世益为寒微与身世益为寒凉。稚老极能安命,亦极能立命,故能生于寒门与成于寒门,并能守于贫贱与乐于贫贱。以其极能操持为人之道与为子之道,故其孝性至诚
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