本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
今之人求富求贵者伙矣!杜公明生则异于是,不惜输将建祠,上慰杜氏列祖列宗,下启百代子孙,务本孝亲,德基宏远,泽及千秋。余嘉其志,高其行,故为之记。附祠联一对:建祠重伦常承先启后,尊亲须务本子孝孙贤。
兴趣,和拯救病患的使命,将会支持他不断克服困难,继续与世纪之病抗战。四、恪守伦理孝亲爱家何大一,被时代杂志誉为「创造历史」的一九九六年风云人物。在此之前,他已获颁仅次于诺贝尔奖的「日本国家医学奖」、「德国荣格医学奖」等重要奖项。之后,新闻周刊(Newsweek)读者也票选他为一九九六年一百位新闻人物。但在家人眼中,除了科学上的杰出成就外,何大一更是一个顾家,有责任感的新好男人。何大一的双亲和妻子等一月廿九日一起出席记者会,他的母亲江双如看见儿子备受肯定,难掩
拟的。在孔子眼中,「孝」即循「礼」而行,长辈活着,晚辈应遵礼以奉养之下,长辈去世,则按礼之要求去「葬」与「祭」。由此可见,「孝」道中崇礼先祖的要求之强烈了。《中庸》云:「践其位,行其礼,奏其乐,敬其所尊,爱其所亲,事死如事生,事亡如事孝,孝之至也。」父母生前,孝子竭尽全力投其所好,父母逝后,则仍要像活着一样尽孝心。对死者如何能像对生者一样呢?这就体现在要有隆重的葬礼,孝子必须不间断追慕祖先之德。还必须按礼之要求祭祀先生,用先祖之事蹟来教化,敦促后代,使之向善修德等等
瑞金 杨世焕伦常本乎天性,人子戴德怀恩,故常念慈亲。考中国文化之特质,素以「孝道」为先。而历代圣贤所重视之美德,乃尊父母为家庭中心。汉书曰:「夫孝,天之经、地之义、民之行」。已阐明父母之恩,天高地厚。故自古以来「孝」实为治道之大本。余愧为人子,飘泊海隅,数十载之流离岁月,对父母未尝尽孝。念及罔极慈恩,欲承春晖无期,时兴风木陟屺之情,含泪犹记庭训。而我关西杨氏朝奉公嗣孙,尤应仰怀「睦堂」忠义之教泽,宏扬清白之家声。今余已虚度八十有一春秋,忧患余生,对于慈训
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.087 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19