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孙武世系家谱——嘉善《燕儿孙氏家乘》,前年发现后引人关注,史学家称为珍贵文献,具有重要史料价値。本文将就孙武后裔迁善经过及燕儿孙氏情况,作一槪括介绍:据『家乘』卷首,明相国钱士升所撰《姚江孙氏世谱纪略》载:孙武子明,以父功食采于富春(今富阳),称富春孙氏。孙明二十一传至孙策、孙权、孙翊、孙匡四兄弟;又十七传至睦州(今建德)剌史公义。又五传至孙岳。岳为孙武四十三世孙,以廉耿著称,后唐明宗时,任三司使封招讨大将军。岳徙居余姚,称姚江孙氏(姚江水名,余姚的别称
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一部为世人关注的孙武世系家谱——《燕兜孙氏家乘》,在苏州被发现后,南京和苏州报纸于今年二月二十四、五两日,相继作了报导。由于这是海内孤本,史学界十分重视;肯定它有十分重要的史料价値,是历史硏究的重证,是关于孙武的珍贵文献。但在报导中只写《孙氏家乘》,没有写出「燕兜」两字,易使人误为苏州是孙氏后裔世居地。其实这部《家乘》是孙武五十余世孙——显一公迁居嘉善堰(燕)兜(斗)里后,裔孙孙衍和孙景泽所纂,故名《燕兜孙氏家乘》。现其后裔除少数已寓居外地外,仍世居浙江
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孙武是我国古代的兵圣,他的「孙子兵法」,被全球誉为「兵经」、「武经」,他与嘉善县原里泽鄕燕兜里的渊源关系,近十多年来,曾先后见之于《人民日报》、《新民晚报》、《苏州日报》、《姑苏晚报》、《新华日报》、《中华老年报》、《文汇报》等报刊,并载于台北市《浙江月刊》。燕兜里这个名不见经传的小鄕村,骤然引人关注起来。据明朝太子太保、礼部尙书、东阁大学士钱士升撰写的《姚江孙氏世谱纪略》论证记载,孙武祖先起源于舜和春秋陈国后裔,其子明,以武功食采于富春(今浙江富阳
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一部记载中国古代杰出军事家孙武世系的珍贵文献——嘉善《燕兜孙氏家乘》,近日在寓居苏州的孙氏后裔家发现,引起史学家的重视,《新华日报》、《苏州日报》、《姑苏晚报》、《嘉兴日报》、新民晚报》、《浙江工人报》、《金陵晚报》、《嘉善经济报》、《嘉善文化报》等相继作了报导或转载。这部《家乘》,源出浙江省嘉善县,是孙武五十余世孙显一公迁居嘉善堰兜里后,裔孙孙衍(淸康熙山东鄕试同考官)与孙景泽所纂,后续修两次,成为舜禹至民国记载孙氏世系最长的,内容最为翔实的一部家谱
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父庙,以留候张良配。中春、中秋上戊祭之,牲乐之制如文宣王。」(《资治通鉴》卷二二一,肃宗上元元年胡三省注)到了唐肃宗上元元年,朝廷进而「追谥太公望为武戍王」使之正式与「文宣王」孔子相颃颉。同「文宣王」孔夫子有孟子、颜渊、子思、曾参等「亚圣」、「复圣」配享坐侍一样,身为「武成王」的姜太公也有历代名将「十哲」陪伴自己以受众人的供奉祭拜。这「十哲」分别是春秋时期大军事家司马穰苴、孙武,战国名将乐毅、白起、吴起,秦汉之际兵家韩信、张良,三国时期大谋略家诸葛亮,以及
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他参与,他也全心全力协助,进行政治、军事革新,建造城廓,设立要防,充实仓廪,加强军队战技训练,令吴国实力大为增强。吴王阖闾为了保护自己王位之安定,必须除去逃往楚国两个同母的弟弟掩余和烛庸,所以和楚国势不两立,也是国与国间多年敌人,当即位三年,国力大增,下决心对楚国用兵。却发现朝中缺乏运筹帷幄,决胜千里,统兵致胜的三军统帅,深感焦虑。伍子胥深知吴王心念,同时,他初到吴国隐居之时,对孙武很有深度的了解,于是向吴王推介了孙武。而且趁机连续七次举荐孙武,再三称赞孙武
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经苏州巿孙子硏究会历时七年寻访,终于考证认定苏州巿吴县西部穹窿山茅篷坞为当年孙武的隐居处和《孙子兵法》的诞生地。吴县是春秋时伟大军事家孙武的第二故鄕,也是孙武奔吴后隐居写成《孙子兵法》的地方。茅篷坞位于穹窿山笠帽峰下,是省级自然保护区,原始森林面积六一二亩,生长三十七个种群植物,中草药众多,品贵树种不少。苍松翠竹,泉水潺潺,如临仙境,孙武就在现今仿造的茅草屋内修身养性、潜心书写兵法。苏州巿在这儿建起了东吴国家森林公园,开辟有一条通向山顶的公路,盘旋而上
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的里程丰碑。现在我所陈述的,是两千五百多年前,中国春秋末期,是个久合必分局势,是个大混乱、大动荡、大变革的时代。由于周王朝统一天下瓦解,诸侯列国纷纷独立整军备战,以强欺弱,就像民国初期军阀割据一样,称雄争霸。在这个特殊大变革的环境中,出现了一位杰出的人物,对中国及全世界战争艺术独具心得,而延伸至今日,他的著作一直为后世人所敬佩,所运用,就是被称为「百世兵学之祖」—孙武。出身与背景孙武,字长卿,出生西元前五三五年,祖籍是春秋末期时代的陈国,陈国的公子完是他的七世