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国父孙中山先生曾在孙文学说中批评知行合一学说,著者初以为他在宋明理学中必「宗朱抑王」。后读胡汉民先生著「三民主义的历史观」,内述 国父对于朱子存天理去人欲之说亦有批评,由此可见其对王学固有批评,对朱学亦不见得十分赞成。贺麟先生于抗战期间著「中国当代哲学」,认为 国父虽批评王学,但其思想仍多与王学相符。蒋中正先生在多种讲演中,曾指出 国父对于知的看法,固与阳明有不同之处,但不忽视「致良知」;又对于行的重视,则与阳明相同。因此,著者转而硏究阳明哲学与 国父
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