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的道统所可比拟。（三）结语中山先生致力国民革命四十年。一生东奔西跑，席不暇煖。终身所作所为都是为了实现「天下为公」的理想，令全国民众都可以享受自由，平等和安居乐业的生活。民国十四年亲临北京，其目的就是召开国民会议，不幸因病逝世。眞可说是鞠躬尽瘁，死而后已。古人说：「太上有立德，其次为立功，其次为立言。」三不朽的条件他已具备，可说是古今的完人。中华道统应该改为：「尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公以是传之孔孟，孔孟传之孙中山
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完全不同。同时，中山思想是集中外思想之结晶，完全基于道德与知识，确认民生为历史重心，极富前瞻性与可行性，而以实现「大同世界」为终极目标，不仅为我国治国的宝典，亦为世界臻于大同境地的指针。所以中华民国宪法序言中特别说明宪法之制定，系「依据孙中山先生创立中华民国之遗教」，及宪法第一条规定：「中华民国基于三民主义，为民有民治民享之民主共和国」。而我国所订「国家统一纲领」之目标为：「建立民主、自由、均富的中国」，实即以三民主义统一中国。海峡交流基金会董事长辜振甫先生
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攻」。他反对勾心斗角，动辄东伐西讨的不义之战。故以「追怀总理」为题，引经据典，著文立说，要求为政者都要以总理为榜样，为民「衣、食、住、行、育、乐」着想，并持之以恒，尤要做到「忠孝、仁爱、信义、和平」，才不愧为中山先生的信徒。（一九二九年五月二十八日。）注：赵戴文，山西五台人，留学日本，加入孙中山先生的同盟会，辛亥光复山西，北伐统一，均著功勋。后任南京国民政府内政部长，监察院院长。抗日战时，任山西省政府主席，一九四三年逝世，享寿七十有六岁。
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國父遺教內容豐富，博大精深，共包括：三民主義及有關講著、政治建設（建設目標、建國大綱、地方自治、五權憲法、外交政策及國防計劃等）、物質建設（實業計劃）、心理建設和社會建設五大部分。這種分類方法，是依據「總理遺教槪要」裡所提示的原則來分的。集中外精華防一切流弊國父曾說：「余之謀中國革命，其所持之主義，有因襲吾國固有之思想者，有捃摭歐洲之學說事蹟者，有吾所獨見而創獲者。」又說：「當此新舊潮流相衝之日，爲調和計，當平心靜氣，並取兼收，以使國家發達。」 國父以爲...
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孙文学说 开启中国民主孙中山先生是中华民国的创建者，中华民国早就尊称为「国父」，他领导国民革命，推翻满清、且根除了中国四千多年的君主专制、开启了现代中国民主政制。孙先生不只是中国承先启后的大革命家、大思想家、大政治家，也是全世界公认的时代伟人，被誉为是「现代世界五杰的先知先觉者」（其他四杰是美国威尔逊、苏俄列宁、土耳其凯末尔、印度甘地），其伟大的三民主义，被誉为「世界四大文献之一」（其他三者是耶稣<圣经之登山宝训>、英国<大宪章
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「大同社會」是 中山先生心目中的理想社會，也是儒家最高的政治理想，這種理想並未實現於已有的歷史中。故孔子託始於三代以前的上古（堯舜時代），冀望藉此至高治平之道，來喚醒人類省思而共勉赴於此道，使此理想的內聖外王事業，得以恆久地展現於人間。此理想的政治境界為何？《禮記·禮運篇》勾勒得很清楚：「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不...
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一、前言今年是辛亥革命一百年，兩岸都在計劃隆重慶祝，由此可知國父是偉大的政治家、思想家，也是卓越的軍事家，謹將個人對國父軍事思想淺見略述如後。二、創建革命軍國父說：「如果沒有好的革命軍，中國的革命，永遠還是要失敗」。所以國父於民國十三年決心創辦黃埔軍官學校，以先總統蔣公爲校長，培養革命軍，重新建立革命基礎。國父說：「我們要把革命做成功，便要從今天起，立一個志願，一生一世都不存升官發財的心理。只知道做救國救民的事業，實行三民主義和五權憲法，一心一意的來革命...
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孙中山先生的独特经历和知识结构使他深知中西文化各有利弊，并不认为西方的一切优于中国，整体上坚持中西互补。孙中山是一位伟大的爱国主义者，从道德情感上来说他强烈地反抗帝国主义野蛮侵略；但经过理性的分析，他接受了近代西方以自由、平等、博爱为立国宗旨的人道主义理念。他不仅服膺这些人道主义思想，而且终生竭尽其才智和精力为将这些思想付诸实施。可以说，孙中山对中西伦理思想的反思、转化是以近代西方人道主义的自由、平等、博爱等伦理理念为准参照系的。所谓准参照系，主要是指
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希望中国革新进步，心中自然酝酿着不少的建言当政者改革的建议，这种念头就是日后<上李鸿章书>的原动力。孙穗芳《我的祖父孙中山》上册一五五页云：出于这种思考，国父决定先上书李鸿章，一八九四（光绪二十年）一月底，国父回到家鄕广东香山县翠亨村，闭门谢客，埋首十多天，写出了<上李鸿章书>，之后国父请陈少白帮助修改后，最后成定稿。一八九四年（光绪二十年）二月，国父二十八岁，便由陆皓东陪同一起北上，先到武汉，再到上海，先去找到了香山县同鄕《盛世危言》
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吴闻警赶回天津，奉军乘机进攻，直军大败。冯玉祥占领北京，曹锟去总统职。由黄郛代国务总理兼总统职。冯入京第一件事，即取消清室优待，强迫溥仪出宫，北京不再有所谓皇帝。次为请孙中山北上指导，最后与张作霖共推段祺瑞为临时执政。民国十三年（一九二四）十一月二十四日段祺瑞在北京就职。黄郛内阁总辞，不再设国务总理，新任各部首长多为皖系。段为维持各派系均势，直系军阀仍拥有兵权，张作霖与冯玉祥时各谋扩张地盘，因此军阀之战不断。中山先生病逝北京民国十三年（一九二四）十一月
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