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也称 国父。公开称 中山先生为 国父的，当推樊钟秀为第一人。」民国二十九年三月二十一日，中国国民党中常会决议，尊称 总理孙中山先生为 国父。同年，四月一日，国民政府明令中，尊称国父。
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一）讨袁与驱龙武昌起义之后，各县纷纷响应，十七个省之代表，集合于南京，决议改用阳历，以辛亥年（宣统三年）阴历十一月初三日，亦即西元一九一二年阳历一月一日为中华民国元旦，选举孙中山先生为中华民国临时大总统。当时清帝尙未退位，而北方各省仍在北洋军阀手中，尤其是以袁世凯之军力最大，其部将张勋握有数万部队，分驻于河北山东，当孙大总统就任之时，张勋急率兵南下，集合于徐州附近，沿津浦铁路向南推进，有直取金陵之势。幸有深具远见的政治家广东都督胡汉民先贤，火急组成辛亥
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光緒二十年甲午，孫逸仙自原籍香山上書於直隸總督北洋大臣李文忠公；是時已在中日戰爭中，文忠正焦頭爛額，明年，又出使日本議和，救亡之不暇，於孫公此書所陳富強大經，治國大本，不得不置為緩圖。書中雖無革命意味，然斯係孫公最初之政見，亦其根本之政治見解；在政治學史上，在孫公之史傳上，皆極寶貴而重要。中以人能盡其才、地能盡其利、物能盡其用、貨能暢其流四事為綱，而條分縷析，各立節目，推其本而言之，足見其心細智銳，瞻矚高遠，不幸而生當斯世，空有異才而不克展布，此可為痛歎...
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我们知道！主，耶稣说：「我就是眞理、生命和道路。」我国最古哲学宝典，易经也说：「立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚：立人之道，曰仁与义。」斯「仁」与「义」，为人类生存发展之原动力；为我们处世、为人、做事、接物之大道，眞理。故孔圣尙仁；孟圣尙义。我立耶稣基督，也就是要本此仁爱之心，行救世人之义！我们又知道：「天地之大德曰生」；「生生不已之谓仁。」如桃仁、杏仁，埋入土中，及时发芽滋长，仁者乃生命之根！「仁」即「生命」耳。国父孙中山先生说
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与圣雄甘地称他为「最尊贵的中国人」相比，他在中国仅仅得了几位留洋学生贩回来的尊敬。唐绍仪甚至为他未获「国葬」鸣不平；孙中山先生把他列为中国精通英文的「三个半」之一。一生获十三个博士学位，操九种语言，足迹遍天下，学问贯中西的辜鸿铭，难道注定只能在西洋人中间走红、在中国人中间寂莫么？辜鸿铭活着时，就已是位传说中地位未定的人物了。辜鸿铭对东方古国文明的痴迷，对现代西方资本主义文明的深刻剖析，无不表现了他对东西文化的透彻了解，以及他急于凭自己的见识智慧来为这个世界
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今年（二〇〇五）是日本投降、台湾光复六十周年纪念，兹将国父孙中山先生与台湾的史事，略为纪述：中山先生一九〇〇年（民国前十二年）为发动惠州起义，已在日本大阪购买军火，于闰八月初二日（阳历九月二十五日）自日本神户乘「台南丸」往台湾，随行者内田良平、平冈浩太郎、山田良政、平山周、尾崎行昌等。闰八月初五（阳历九月二十八日）船抵基隆，山田转赴汕头，尾崎等赴厦门，先生与平山留台北。先生因山田之连络，与日本新任台湾总督儿玉源太郎、民政长官后藤会晤，获允于起事后助以军
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劉蔭遠遺稿對於辛亥革命之價値十月十日武昌起義後之第十二天，陝西卽繼起響義，陝西軍在張伯英將軍指揮之下，衝出潼關，直搗澠池，洛陽震撼，中原動搖，雖然陝軍在清軍的重壓之下，屢進屢退，却已牽制了清軍第六鎭一個混成旅，河南第一混成旅，趙倜的毅軍廿營，使他不得南下用在武漢方面。同時鼓舞起太原與河東的舉義，使清廷感到患生肘腋，才不得不結束它二百數十年的專制贊成共和政體了。陝西革命的詳史，外人知道的甚少，這是因爲西北人誠樸不喜自炫其長，更以自炫爲恥，筆者述此，也是「破...
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六经之旨、集文化之大成。如日月经天，江河行地，万古不息，永垂不朽。夫子作春秋，寓褒贬，别善恶，而乱臣贼子惧。故夫子曰：「德我者其谓春秋乎？罪我者其谓春秋乎？」孔子作春秋乃维系纲常名敎，世道人心，经世济民之鸿范，放之四海而皆准，行乎百世而不衰，可谓不朽矣！至若左丘明之左传，司马迁之史记，班固之汉书，皆史学之鸿文巨构，如苍松翠柏，万年常靑。西汉司马相如及唐宋八大家，皆以古文名天下。司马温公之巨著资治通鉴，乃修齐治平之准绳，盛衰兴亡之殷鉴。 国父孙中山先生所著
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今年十月十日是武昌首义的纪念节。这是我国划时代的节日，値得永久而热烈的庆祝。在我们反攻复国从酝酿转变到实施阶段的九十年代，纪念双十武昌首义，意义格外重大。四十余年前，为了纪念中华民国开国五十周年，作者曾主编过五十年开国文献，因此对武昌起义、民国建造、 国父孙中山先生让国，袁世凯窃国等资料，接触面相当广。为了适应当前国家反攻复国的需要，本文拟提出下列问题的检讨。我的问题是武昌首义，为什么能够一擧成功？武昌首义的成功是表面的，中华民国的体制是成立了，但是眞正
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在惠州及沿海各属响应讨桂。邹氏派郑星铎赴琼州联络陆继虞、王鸣宇起义。是日，琼州独立。十月二十二日，粤军攻克惠州。二十四日，岑春煊通电解除军政府职务。二十七日，莫荣新退出广州。二十九日，粤军克广州。邹氏于是日到省城。全省底定，邹氏即将所部三百余人，大部遣散，小部拨归陈炯明收编。十月三十一日，陈炯明电 国父孙中山先生，请以廖仲恺为政务厅长，邹氏为财政厅长。 国父乃以邹氏为政务厅长，廖仲恺为财政厅长。（见增订本「国父年谱」第八〇九）邹氏因 国父与陈炯明意见不一
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