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旅居台湾四十多年，参加了不少人家的结婚典礼，也主持了自家儿女的婚姻大事，不仅没有入境随俗，依照台湾风俗办事，只随同逐渐形成社会风气的简单礼仪，做到朴实而不失隆重就好了。有时与孩子们闲聊，偶然把留在记忆中故乡婚俗的点点滴滴搜索出来，年轻的下一代，颇感故乡是个多礼的地方。娶媳嫁女，双方家庭都视为一件大事，不过以男方为主。首先由男方请算命卜卦的来择定好日子，经媒人专程送到女方，如果没有异议，于是双方嫁娶就此决定。其实女方自订婚后即开始置办嫁粧，除了缝制四季新衣
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男婚女嫁，我國自古以來認爲大事，禮經解：「昏姻之禮，所以的男女之別也。」注：「婿曰昏，妻曰姻。」疏：「婿則昏而迎，婦則因而隨之，故云婿曰昏，妻曰姻。」，則各地或擧行婚禮於黃昏，乃古禮也。但我邑乃在白晝迎娶，其由來已不詳，豈因海島生活，動輒需舟，夜行不便之關係乎？又儀禮士昏禮：「納采用雁」，疏納采用雁者，昏禮有六，五禮用雁，納采、問名、納吉、請期、親迎是也，唯納徵不用雁，以其自有幣帛可執故也。」納采，儀禮士昏禮：「下達納采用雁，」注：「使人納其采擇之禮。」...
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浙西一带的穷鄕僻壤地区，早年时期流行着抢亲、卖妻和典妻的奇异风俗，民间深深地存着重男轻女的观念，这是女人的悲哀，也是人世间极不公平的事。民国肇造，女权仲张，男女平等，女子也都有均等的就业机会，及独立的生活能力。此种奇异的婚俗，亦早已随着时代的潮流，日渐消失，而成为历史上的陈迹了。玆就童年时在故鄕所闻所见的述之于左，用供读者茶余饭后谈助之资：抢亲抢亲是因男女双方原来订有婚约，嗣后女方悔约拒婚，男方心有不甘，遂采抢亲的方式达成完婚的目的。另外，也有未曾订
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浙江旧分：杭州、嘉兴、湖州（以上称下三府），绍兴、宁波、台州、金华、衢州、严州、温州、处州（以上称上八府）处州等十一府，共辖七十余县。各地婚俗大同小异，本章系以旧绍兴府所辖八县为代表，就是：山阴、会稽、萧山、诸曁、余姚、上虞、新昌、嵊县等。这八个县的婚俗，大致相似，其婚姻过程，都是先由媒人「穿针引线」，惟此地更重门第，如双方认为是「门当户对」时，婚议才能进行，否则就作为罢论了。一、合婚婚议的第一步就是「合婚」，合婚的方式是先由媒人向女方索取女孩的「八字
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結婚的意義，據禮記裏說：「婚禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，下以繼後世，故君子重之。」簡單說，婚禮包含了三種作用與意義，第一它可以聯絡男女兩姓、兩族，甚至兩國間的友誼，如漢代的王昭君、唐朝的文成公主，嫁匈奴、吐蕃，爲的是和親。第二婚禮完成後，可以上祀祖宗的宗廟之禮，備而無缺。第三新婚之後，燕爾敦倫、生男育女、緜延後代，以使先人血統，遺續萬年，老人常言：「不孝有三，無後爲大。」就是此意也。我們靑田婚事談來趣事多多，先從提親說起，提親者不一定是媒婆，大都是親...
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今年是清著名詩人袁枚逝世二百周年。他在乾隆四十二年四月與高徒劉霞裳一起遊了天台、北雁來到溫州，受到溫州太守的熱情接待。袁太史的光臨，溫州人覺到十分榮幸，紛紛登門拜訪。迎來送往忙於應酬，他一有空暇就獨自穿街走巷尋訪當地民情風俗，作為自己吟詩題句的資料。在街頭他遇到一個編織藤盤的女工，為她姿色與伶俐手藝所吸引，一邊看一邊搭訕交談。臨走袁枚贈她一首詩：「安得巫山置重譯，替郎通夢到陽台。」袁枚不懂溫州方言，而這個妙齡女郎也不會普通話，「溫州雖多佳麗，而言語不通。...
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在舊社會裡，永嘉楠溪民間婚娶，一般人家都擺三筵酒，其中坐筵酒和出堂酒舉行定位儀式。坐筵定位：新娘坐花轎過門當晚開筵前，二位伴娘，身穿艷裝，在大廳酒席兩側（廳堂並集八仙桌，桌上擺錫燈臺、八角果盆、時鮮果品。上下首和左右均有留餘地供跳舞用），自左而右，表演（與新娘）見禮、開門、鋪地毯、打壁釘、掀簾、撢塵、掛畫、縛線、蓋椅披、分筷、（持爵）敬酒、關門、（復與新娘）見禮等舞蹈動作。當伴娘表演見禮、分筷、敬酒等動作時，新娘臉帶笑容，一一回禮答謝。伴娘舞姿輕盈活潑，...
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家鄕風俗，重視結婚儀式。這是成家立業的開端，也是社會組織的基層。所以習慣上稱男子結婚爲「小登科」。最爲突出的，是娶親時新娘乘坐的花轎；和男女雙方，宴客酬酢等隆重儀式。新娘的花轎，文詞上稱爲「彩輿」，全部木造框架，鑲配彩繪玻片，髹漆硃紅鏤金，轎頂成五嶽朝天之勢。據說是宋高宗從臨安（杭州）避難到寧波時特予的恩典，比較皇后鳳輩格式。原因該從「泥馬渡康王」的神話說起：「金兵追小康王至鄞城西郊，詢浣衣女子途徑，女爲隱匿王之踪跡，吿敵兵以相反方向，康王脫險後，特予封...
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仙居山靑水秀，物阜民康，婚礼仍保有许多古风，其中尤以伴姑，最为别致，现在略为谈谈，以响诸鄕亲。故鄕仙居的婚俗，伴姑有两名，她们大多是十五六岁的小姑娘，不仅年龄相若，面貌也要差不多，服装更要一致，至于选择这样的年龄，是为着执行任务的方便，因为她们兼有侍女和保镳的双重任务也！先说侍女的任务。新娘一进大门楼（浙江的房屋都有大门楼），轿子先停在大门堂里（正厅对面的大天井），此时乐声大作，新娘照例不下轿，此时伴姑来了，她们两人一左一右地站在轿门口，翁姑劝新娘下轿
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本刊64期刊登了一篇袁定华先生遗著的「舟山婚礼旧俗」后，有位读者说话了，过去的事何必多谈，我们现在寄居台湾廿余年，一时返鄕无期。在「入境问俗」的原则下，倒不如多了解一点台湾风俗为宜。此话确也有理。因见「中国劳工」半月刊上有一篇「台湾婚俗」，姑妄做一次「文抄公」，把它原文录摘于后，以供有心与台籍同胞攀亲的鄕友们参考：「在台湾，很多人在十二月结婚，腊月乃被视为「结婚之月」。在这一个月中，有关结婚的各种行业，例如出租汽车、结婚礼服以及金饰、鲜花等店舖，莫不
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