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统计时间:1992年转载梅县客家姓氏源流1995年版
(分屬八十堂號二百六十七姓)中華民族各姓氏的源流,各姓氏的堂號,每一姓氏的家宅,若廣泛設置堂號、祖宗牌位,大家設法修訂族譜(譜牒),使每一個人都能認識自己的祖先,以發揚尊祖敬宗的不忘本精神。木有本,水有源。木本水源是說明每一姓氏發祥的過程,也是每個子孫慎終追遠的根據。數千年來,不論政治領域的擴張、天災人禍的遷徙、經濟環境的發展,即使海角天涯,中華民族沒有一家忘了他們的根源。這種理論精神的凝聚,宗族觀念的團結,端賴一種延續不斷的稱謂在維繫,這便是「堂號」。...
古小彬編《古氏史志》第一卷中所載的「古氏譜系」父亶父(周太王)次子仲雍之次子旻,為紀念祖父古公亶父,以祖父諡號稱氏,即古氏。並列舉古旻子孫姓名及在周朝任官職之事蹟。按古公亶父之後裔,有一支系以古為氏,為多種典籍文獻所明載,亦符合「以王父字為氏」之說(註一)[1],自屬可信。但查考周朝歷史典籍,並無古旻、古察、古諭、古銳、古濟、古庸、古居、古朝等人名之記載;周朝各代司空、司徒、太宰、大理寺左丞相等官職,並無上述古氏人名。顯見四川璧山古氏宗譜之記載,並非真實,...
一、優秀的客家民族民國元年(一九一二年),英國長老會和美國浸信會,在汕頭擧行宗敎會議,英國敎士良貝爾因在客人居住的地方傳敎多年,在會議中報吿客家的歷史,結論說:「客家人比城裏人勇敢,富有特立獨行的氣慨,渴愛自由……滿洲人入主中國,客家人降服得最遲,並且曾經一再起兵反正,第一次就是太平天國,第二次就是最近 孫中山先生領導的國民革命」。「客家人確是中華民族裏最顯著,最堅強有力的一派。他們的由來遷徙,種種經歷,確替他們養成一種愛種愛家的心理,同仇敵愾的精神,對...
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