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  • 文章天后廟的由來

    来源期刊：《廣東文獻》第27卷 第1、2期　 作者：章錚 　出版时间：1997-06-30
    关键字： 妈祖 林默 源流 传承

    前言船队鸣锣击鼓，桅旗飘扬，鞭炮声喧，烟花凌空，人群络绎于途？原来赶赴大庙朝拜天后，案前祭品陈列、舞狮、演戏，热闹非常。世俗相传妈祖是航海者救星，有求必应，保祐平安云云。提起「林默」这个名字，也许一般人十分陌生，如果说是「妈祖」，可就无人不知亦无人不晓了。其实妈祖祗是闽台一带对于林默奉为神明的一种俗称，实际上她正式的神名是「天上圣母」，宋徽宗封她为「夫人」，元世祖封她为「天妃」，明太祖封她为「圣妃」，清康熙帝封她为「天后」。封号堂皇冠于历代后妃，她的受人

  • 文章湄州妈祖传说

    来源期刊：《廣東文獻》第36卷 第3期　 出版时间：2008-07-31
    关键字： 湄洲 妈祖 神话 传说

    天后妈祖系海神尊称之名，清一统志载：「宋天后，宋朝莆田林愿第六女，始生有祥光异香，长能乘席渡海，乘云游岛屿间。升化后，尝衣朱衣，飞翻海上。宋、元、明时，累著灵激，康熙时，封为天妃，后晋封为天后娘娘」。故乡揭扬棉湖后头城，有「妈祖宫」一座，构筑辉煌，红墙绿瓦，庙貌雄伟恢宏，信众甚多，每日乡人前往膜拜求签，络绎不绝，尤为灵验。宫傍有「大力士」一尊，高可六七丈，面目狰狞，獠牙怒视，望之心颤胆寒：传说每年七月间，地府开放鬼门关，众多饿鬼，大事争奔，四处觅食

  • 文章劉柏青吟草

    来源期刊：《廣東文獻》第38卷 第2期　 作者：劉柏青　出版时间：2010-04-30
    关键字： 诗词 咏怀 李坚真’ 妈祖庙

    海丰方饭亭半壁江山谁可支，粤东正待起雄师。千秋空恨张弘范，夕照来凭劫后棋。咏潮州湘子桥鉎牛劫火狂飙几度秋？浪尖雄踞看沉浮。临流羨煞蛮牛态，不在人前乱叩头。李坚真纪念碑铁马金戈气尚遒，英姿侠骨孰相侔。峥嵘翠岭丰碑耸，一代风流万众讴。汕尾妈祖庙雁字云笺写晚秋，夕阳红抹凤仪楼。烟波鼓楫芳洲外，梦蝶飞花野蔓头。山借仙风方峭丽，人登圣迹自优游。经年多少沉浮影，付血江湖不系舟。

  • 文章妈祖也是「敌国人」？？

    来源期刊：《嶺南特訊》 第252期　 出版时间：2004-12-01
    关键字： 妈祖 台湾社会 社会动乱

    孔子曾说：「危邦不入、乱邦不居」。那目前「台湾中华民国」是个什么样的景象？当街打劫、绑票，枪击总统、副总统，强暴母亲或亲生子女，用举国债的红顶商人来钦点监察御史、男的民代在妈祖庙前揭开裙子露出内裤上一个「猛」字。这种国家社会，是否称得上是个脱序的疯人院？如果答案是肯定的，那妈祖你又该作如何打算？小老百姓是死定了！因为他们没水脚，能跑到那里去呢！？不过妈祖却能例外，台联（独）党的立委不是说　国父是外国人的劈腿族吗？而妈祖你在大陆沿海地区受老百姓的尊敬程度

  • 文章丘念臺在廣東抗日珍貴一頁

    来源期刊：《廣東文獻》第33卷 第3期　 作者：鄭弼儀 　出版时间：2005-07-31
    关键字： 丘念台 丘逢甲 岭东同文学堂 东宁学会 “台湾妈祖”

    直至三十四年八月十日，日本无条件投降，丘氏即着手协助在粤居留的众多台籍同胞，因为他们有的在做生意，有的受日军征来当兵，很可能误当作日本人来处理；所以当他返广州会见台胞，二万多人包括有日本军籍的一千六百多名青年，都如同谒见家长般地温暖。后来经过丘氏多方奔走，甚至到重庆晋见蒋公，因而获得到合理的待遇，台胞们一时激动地尊称丘念台为「台湾妈祖」。后记本文参考自笔者同学丘秀芷女士著作「剖云行日—丘逢甲传」，赵春晨教授著作「岭南近代史事与文化」，以及吴宏聪、李鸿生两位

  • 文章客家地区的妈祖庙

    来源期刊：《大埔會刊》 第39期　 作者：楊達祥　出版时间：2002-12-01
    关键字： 客家地区 妈祖庙 海神信仰 民俗信仰 台湾民宿

    妈祖起于湄州，闽人徙潮信仰随之，潮盐北运闽赣，沿韩江、汀江，天后神佑进入客家地区，拜妈祖不单是庇佑水国。台湾人拜妈祖，怀故土，也认为是故土祖先的神灵。

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