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我们温州江心寺大门的一副名联：「云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮长长长长长长长长消」据说是我们乐清才子状元王十朋应该寺方丈之请而作的。游江心的客人没有不对着它歪脖子行半天注目礼；懂得了的点头微笑，懂不了的皱眉摇头。另一副：「齐齐齐齐齐齐齐齐齐齐戒，朝朝朝朝朝朝朝朝朝朝音」。则是福建湄洲岛妈祖庙的柱联，同样令看到它的人歪半天脖子，只有我们聪明的温州老乡触类旁通一下就点头微笑了。恭贺春禧之后小老儿八十又三了，差幸眼未瞎、手尚健，真得感恩老天爷厚我！厚我！怕就怕不久
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石浦港妈祖庙，就是三山会馆的天后宫。万民仰止的妈祖娘娘就供奉在这里的宝殿上。石浦的原住民，大多为早年福建移民。石浦与福建虽远离千里，却有着几百年的血缘渊源。旧时福建商人经海道来此落脚营生或以石浦为中转点，将甘蔗、荔枝、桂圆、红糖、柚橙等货运销沪甬各地。这一海上贸易关系，绵延数百年而不衰。在这特定的历史背景下，三山会馆及天后宫的成立当是应有之义。所谓会馆，即是同鄕会的别称，其作用是为福建同鄕提供旅次援助，协助解决诸如疗养、海事、食宿、盘缠、诉讼等事宜，其
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几年前，我在《舟山晚报》当记者时，曾发表过一篇关于定海妈祖庙的文章。当时，我是从《宁波旧影》画册上发现了一幅清代定海妈祖庙的画，有感而发。近日，我在翻阅《大清帝国城市形象》一书中，意外发现两幅定海妈祖庙的画，比上一次又多了一幅，觉得颇为珍贵。关于这两幅画的来历，应从《山海舆地全图》说起。一五九六年，徐光启在广东韶州一位外国朋友处看到利玛窦的第一版世界地图，这就是后来被称为《山海舆地全图》的世界地图。当时的中国人认为，天是圆的，地是方的，而包括十三个省
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前大地震。为新建庆安宫妈祖庙，同时庙之后落，始搬关帝爷、关平、周仓及大刀合祀。听说，昔时玉井大武垅地方，瘴气甚重，出入不便，故大武垅巡检司亦置于此云。
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九月十三日至十六日，「亚洲飞人」柯受良的兄弟柯受雄率富冈新村村民代表一行四十人，到象山石浦东门妈祖庙举行大型进香拜谒活动和在当地供奉的妈祖共同巡安石浦港活动，与当地渔民开展以妈祖文化为载体的民间文化交流。妈祖源于福建蒲田湄洲，目前世界上有妈祖信众近二亿，而台湾就有一千多万信徒，象山的石浦地区也逾二万人。妈祖文化已经成为海峡两岸交流的重要桥梁和精神纽带。一九五五年，象山渔山岛居民迁居台湾省台东县富冈新村（小石浦村），原渔山岛妈祖娘娘之庙所供奉之主神，全数
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上世纪五十年代迁居台湾台东的部分浙江象山石浦镇渔山村村民，近日护送当年请走的海上保护神——「如意娘娘」塑像回乡探亲，并举行了盛大的省亲迎亲仪式。十四日下午，石浦镇东门岛妈祖庙（天后宫）渔鼓阵阵、管弦鸣奏。象山台东妈祖省亲迎亲活动盛大举行。当离开大陆五十三年的「如意娘娘」金身神像到达东门岛时，顿时鞭炮隆隆、渔鼓擂鸣，随后台东小石浦村（富冈新村）、石浦东门村、石浦渔山村、石浦沙塘湾村民众纷纷焚香跪拜。两地海神庙负责人互赠锦旗，共祭神明，共祈吉祥。象山与台东小
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客运公车买北港车票。一行三女二男中有位在抗战中浪迹大陆西北十年的老人，就靠头脑计算和请敎问路以争取时间。旅游最苦赶路抢登车，车上已有不少虎尾国中放晚学的学生，就问公车到北港要多少时间？计算开车时间，非至六时不能到达。公车上幸有座位，虽然五人不联座，大家也觉似台北市搭公车一样。大嫂是这次旅行中的贵宾，外甥婿早就有信通知其在北港国中任敎的堂弟徐贤望君来接，计算好时间在六时左右。他就向我提议明天观光妈祖庙后即去阿里山，一擧两得。大嫂有兴趣，表弟妹亦同意，我虽不愿作
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