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這期察哈爾省文獻載有裹小腳的文章,中國人裹小腳由來已久,男人們喜愛小腳,女爲悅己者容,雖感裹時痛苦,照樣往小裡裹,家鄕街門口都修有L形短牆一座,以供纏足婦女坐在上面,翹起小腳一任來往行人,品頭論足,這可說是舊時婦女街頭的小腳秀!小腳雖有多層裹腳布包著,多日不洗臭味放出,薰得同床共枕人,難以忍受,這才下床洗腳!記得敎育廳長胡子恆令郎胡一化說過,嬸子大娘在屋裡洗腳,臭味薰倒院乘涼人!你說有多麼臭,名人辜鴻銘喜歡小腳,難道他就不嫌臭嗎?這也難怪,許多人還喜歡吃...
李故委员秀芬,字季郁,察哈尔省怀来县人,生于民国前二年十二月二十八日。民国二十二年国立北平师范大学毕业,即负笈美国史丹福大学,获硕士学位,为察省留学生杰出女性之一,因鉴于建国必自培育人才始,返国后即献身敎育;先后任广东省立勷勤大学援敎、广东省立文理学院敎援、重庆中华女子职业学校校长。民国三十六年当选行宪第一届立法委员,参加立法院外交委员会,并多次当选召集委员,对外交立法及若干重要外交政策,见解精辟,献替良多。民国四十一年,复致力于妇女工作之推展及运作,于
可以有不同的理解和解释。实际上老子中有三种不同的理解和解释,形成为三种说法。第一种是,带有原始宗教性的说法。譬如说,谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根。人的生育,靠男性和女性的生殖器。有的原始宗教以男性生殖器为崇拜的对象,认为有一个生天地万物男性生殖器,天地万物都是由它生出来的,《老子》在这里所说的“牝”,就是女性生殖器。它所根据的原始宗教,大概以女性生殖器为崇拜对象。因为它不是一般女性生殖器,所以称为“玄牝”。天地万物都是从这个“玄牝”中生
大陆出版了不少古典文学鉴赏辞典,但是其中有一本与众不同,这是一本纯女性的文学作品——中国历代才女诗歌鉴赏辞典。本书的主编郑光仪女士,是一位退休的老教授,一九八五年,当她在北京师范学院分院,开设「妇女诗歌选讲」讲座,深为中国历代以来妇女在诗歌上杰出表现,激赏不已,触发了她长久以来的宿愿,决心编一部「中国历代才女诗歌鉴赏辞典」,遂于一九八七年开始进行编纂。事实上,资料的来源,早在郑教授中学时代,即已着手搜集,原来她目睹社会对待女性的不公平,男人的诗词歌赋
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