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《楚辞.天问》「女娲有体、孰制匠之?」的疑问,一语带出了女娲神话/传说神秘的身影,给予世人无限想像空间。而从司马贞《补史记三皇本纪》将女娲归为「三皇」之一的推崇[1]、《淮南子·览冥训》对女娲斩妖除魔的描写[2]、《太平御览》对女娲抟土造人的生动叙述等[3],女娲的「生成」,实则汇聚了古代中国始祖传说的精华,造就让后世敬仰的形象。袁行霈指出,始祖神话反映的是「部族成员对自己祖先的追念,表现出民族自豪感」[4],即说明了始祖神话的流传,是一种飮水思源和民族自信心
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