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爸，今天是您進入昏迷狀態的第六天，這幾日來，我無時無刻不懷着恐懼與不安在旁守候，這是我一生中第一次感到彷徨與無依，因爲在此時，縱使您的眾多好友前來探視，也只能表達慰問之心，爸，只有我倆血脈相連，當我在床前呼喊您時，您是否知道？爸，在我從小到大的生長歷程中，我們筆談的機會總比交談的時間來得多，您從不說您愛我、關心我，但關愛之情卻自然地從字裏行間中流露。去年您因肺結核住院時，因爲戴上呼吸器而無法言語，我們又藉着紙筆說了好多話，而今年您再度入院，沒過多久就發着...
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昨天收到女儿的来信，内附她居家近照四张，是她在工作附近的住家内部缩影。其照片一：进大门是客厅，右崁墙玻橱左上层鲜花一束，橱右为在台全家福彩照一张，中层电视一台，下层全是书报杂志。墙边迷你半圆形沙发一组，女儿幽闲的靠在沙发上剪报。其照片二：左正面壁挂中国对联一副，上书「传家有道惟存厚，处世无奇但率眞」，两句名言。对联中央配制大红「四季平安」中国结一个，墙右侧立五层高的书架，每格满满排列着整齐的书籍，墙角落地窗前一张特制书桌，上面除了桌灯及文具外，还有一台
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梦，梦见自己出了衙门，来到一户人家，供桌上摆着一碗芹菜面，只见有一位老婆婆手里拿着清香，口中念念有辞，唤呼女儿回来吃面，黄庭坚不知不觉中端起了面来吃，口角留芳而回衙所，百思不得其解。到了第二天，他又梦到了昨天地方，惊醒后立刻穿好衣服，循着梦中之路，走到一户人家，敲门一看，出来一位老婆婆，正是梦中的一位老婆婆，黄庭坚便问了吃面之事。老婆婆说：她女儿吃素念佛，平时爱吃芹菜面，昨日是她忌日，特喊她回来吃芹菜面。黄庭坚问她女儿去世多久，老婆婆说已经廿六年
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看见不久前「中时晚报」作者司马中原先生的夫人吴唯静女士口中的丈夫那篇文章，我的心里充满了对于吴唯静女士的了解和同情。这篇文章眞是说尽了做为一个家有「写书人」这种亲属关系的感受。我的丈夫陈嗣庆一向沉默寡言，他的职业（律师）虽然不是写作，可是有关法律事务的诉讼，仍然离不开那支笔，他写了一辈子。我的二女儿陈平（三毛）在公共场所看起来很会说话，可是她在家中跟她父亲一式一样，除了写字还是写字，她不跟我讲话。他们都不跟我讲话。我的日子很寂寞，每天煮一顿晚饭、擦擦地
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本會會員韓黑芷鄉長之女公子玉鈴小姐，於四月廿二日（星期日）中午十二時，假台北縣板橋市文化路吉立餐廳與周務本先生舉行結婚典禮。席開四十餘桌，貴賓雲集，高朋滿座。本會夏理事長漢容，致送「天作之合」喜帳一幅，青田同鄉李桂榮、李和恆、陳志康、潘瀾、韓佐樑等人親臨觀禮。另中央及地方民意代表多人，均前來致賀。韓黑芷鄉長係青田縣鶴城鎭人，現居住台北縣板橋市，多年來擔任多個社團職務，勤於地方服務，活動力甚強，頗獲好評。此次令嬡于歸證婚人板橋市市長林鴻池先生，適帶領本市各...
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我国的酒，颇多以地名著，如汾酒、绍兴酒、茅台酒等都是。绍兴之以酒著名，实因水佳之故。自山阴至会稽之间的鉴湖、水极淸冽，最宜造酒。其他地方虽可酿制，但总不及这里的水制来得醇厚。最好的绍兴酒，不是市上所卖的那些酒，而是绍兴人家自己所酿的酒，绍兴土俗，每生女儿，家境稍裕者，莫不酿酒数坛，谨愼收藏，以待嫁女时，用以款待亲友，因而名「女儿酒」。试想酿时既专心酿造，而且保藏一二十年，酒味如何不醇厚甘冽，胜过常品呢？盛女儿酒的坛子也很讲究，坛多雕镂有精致的花纹，故
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路是走得通的。基此，本刋为谋发展，在编务方面，宜聘任少壮才俊一二人，负责采访，「名人传记」，「工商介绍」等专栏，以充实内容。在业务方面，可聘任经理及助理各一人，多方兜揽广吿客户。好在本刋非一营利刋物，河东河西，皆为滋润本刋而作，进步自较一般刋物为易。三、我的女儿—宁宁身入老境，志气消磨殆尽，思想更日趋迂腐，夜不成眠时，想到自己「寒」风两袖，一无所成，未能为我家扬眉吐气一番，内心就觉得非常愧疚。盖处今日之世，自己即使低能无用，家族背景，至少要有些名气。再不然
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我省海寧張宗祥，字閬聲，號冷僧，生於一八八二年，卒於一九六五年，為近代大學問家，是魯迅、許壽裳蔣百里的三、四十年契友，一九二五年初，他由省教育廳長調任甌海道最後一任道尹。他的長女張玨，現住上海，年已七十七歲，曾任全國兒童福利會秘書，最近因溫州文史工作者胡今虛之約，特撰寄本文，瑣瑣憶述童年隨父親在溫州生活的情景和我鄉早年的風習，頗饒情趣，想當爲本刊讀者所喜愛。（編者附記）
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担任。母亲在家庭中支配着一切。如果姊妹们都生了男孩，怎么办呢？这个家庭就绝嗣了吗？不会的。这样的家庭可以找远房姨表姐家的女儿来继承。而如果女儿是外姓，则不能续嗣。所以在摩梭人的社会中一直有「养个女儿续个根，养个男儿续个亲」的说法。在这个家庭中舅舅只负责抚养姊妹的儿女。舅舅对自己所生的子女则没有抚养的义务。随着经济开放、信息传播与人口流动的频繁，男权制正冲击著维系了几千年的母系家庭传统，男人在母系家庭中逐渐占据了主体的地位，古老的母系社会这块活化石正在慢慢风化
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嫁女择佳婿，母索重聘。娶媳求淑女，勿计厚奁。」先哲格言，世人能奉行者有几？阿拉家鄕，对于女儿出阁，陪嫁粧奁，无不全力以赴，毫不吝啬。而且大部份出自自愿，并非「丁『郞』十索」。其情形与本省同胞擧行大拜拜一样，宁可擧债，场面不可不撑。民初以前，吾鄕习俗，女子出阁年龄，在十八岁至二十岁居多数，逾此或不及者较少，盖遵古制，男子三十而娶，女子二十而嫁也。当女儿垂髫之年，往往已由父母之命，媒妁之言，许字人家。到了及笄，虽然距离结婚，尙有相当时日，但为父母者，为
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