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丰城 王文每当我拜谒江西师大,省历史学会梁洪生教授时,在他的书室中,有块引人注目的横匾,上书《天人合一》,就会构起我的思议小论。《天人合一》,乃是西汉时董仲舒提出的,意思是「天生之,地养之,人成之」,与庄子所谓「天地与我并生,万物与我为一」,如出一辙。这个哲学思想,影响了中国古代史学,《史记》明天人之分,《汉书》之天人感应,西汉经学的核心,为后者之说,他们认为天人同类,互相感应,人顺之,天就降祥瑞以福佑,人逆之,天就降灾难惩罚人类……。诚然,大凡
城市规划模式的遗制和延续。我国目前已无唐宋时期保留完整的城市和街区,而流坑村却为我们提供了这种实物见证,因而具有十分重要的历史价値。流坑古建不仅从整体看规模宏大,从单个看也气势雄浑且特色突出,特别是流坑村的住宅建筑组群(如义恩堂建筑组群、星第门建筑组群、大宾弟建筑组群等),多为数幢建筑前后相连,左右贯通,合纵连横,曲折多变,每幢建筑组群都是一个完整,宏大的严密艺术群体,其规模气魄之大,令人叹为观止。此外,流坑村选址也十分合理,环境整治以传统文化中的「天人合一
壮丽的宫殿来供人观瞻,而且是依据良好的山水环境,营造一种天然的永恒的纪念气氛,体现出完美的「天人合一」思想。雷发达及其家族靠自己的智慧和辛勤的劳动,攀上了清代建筑和园林艺术的高峰。他们在建筑科学和建筑艺术上举世瞩目的成就,将永载中华民族和全人类的建筑工艺史册垂世扬芬。
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