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我们中国历史悠久,有记载的有成就的人物,何止千万!留下有趣小故事的人,也是何止千万!今谨仅节录一、二以在春节前后,闲聊材料:一、「万国来朝」的出处这是「夏朝,大禹」的事;人们常说:凡为人民国家有贡献的人「功不在禹下」,这说明大禹治水,为炎黄子孙造了福,人民世世代代都会歌颂他!赞仰他!夏禹,又名文命,字高密,智慧悬敏果断,为人通达守信,时之各部落人民都很信服他。他接受治水任命时,年方二十岁,但深知此一工程非一人之力可以完成,故即邀请他父亲治水时之大将们合作
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五岳之中岳乃谓嵩山,其山之东支脉为太室山麓南面,有一「启母庙石阙」,相距不远就是约有四丈多高的一座大石头,所称之「启母」,这到底是什么意思呢?「启」又是谁呢?原来「启」是「大禹王」的儿子,启的母亲就是大禹王的妻子「涂山氏」。大禹历年治水有一天到了轘辕山下,想打开这座山,好让水流通过,但一时之间无法劈开大山,禹便自己来动手;相传禹是熊变化的,此时他变了一头巨熊,企图撞破轘辕山,来为洪水开路。不料他的夫人恰于此时到来,看到丈夫竟是一只熊,她羞愧无已,囘身便跑
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是开头之头,仰是到头之头。根本上看你从那里说:若从开封到洛阳,先是一片平原,到郑州看见邙山、到郾师看见首阳山,到洛阳知道邙山成为黄河与洛河的分水岭。若是从西安到洛阳,出了潼关进入豫西山结地带;过陜县始才感觉邙山是另一条山,到郑州成为尽头。山势之大并不起眼,但在黄河岸边确是仰之弥高,颇具山水之胜。黄河经人工治理之后,堤防约束河身,面积缩小、水位增高。堤防之内,形成内湖,水质澄清,有游艇设备,供人游玩。河堤骑马、河滩赛马,都显出北国精神。突起的邙山高峰,上建大禹
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相传大禹治水,用神斧将高山劈成「人门」、「鬼门」、「神门」三道峡谷,三门峡因此而得名。三门峡所在的黄河中游地区是中华民族的发祥地之一。随着万里黄河第一坝—三门峡水利枢纽工程的建设,在这片古老的土地上崛起了一座新兴工业城市—三门峡市。三门峡市以其悠久的历史、灿烂的文化、秀丽的山川和丰富的资源为特点的这一「古都新市」被誉为镶嵌在黄河岸边的一颗明珠。优越的地理环境三门峡市辖三县(陕县、渑池县、卢氏县)、二市(灵宝市、议马市)、一区(湖滨区),总面积一〇、四九六
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教授慧眼这一关,那就不得而知也。一、大禹治水此书,是一部水利史,据史书禹贡篇载:「禹别九州,随山濬川,任土作贡。」九州为:梁、雍、豫、徐、兖、青、冀、扬、荆,系以天然形势为分野。查九州中「雍州」之土原为上上,「扬州」之土为下下。数千年来,因为西北黄土高原,尤其是秦、晋及豫西一带,表土冲掉,童山濯濯,肥沃之地,变为贫瘠而泥沙下输,豫省首当其冲,亦首受其害,盖由来久矣。「扬州」原为卑湿多水之区,经历代列祖列宗胼手胝足,分别导入江、海,从此水有归宿,地不淹没,水道
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曹學堂鄉長這篇佳作,已載許師校刊,無意發表。內容真實,讀之動人,特予抄錄,分饗讀者。 —編者—
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称为辛氏,都于毫,在今河南偃师县。巢父、许由、二高士、尧以天下让之均不受,隐于河南登封箕山。舜封禹于夏,在今河南舜县。舜封其子商均于虞城。禹王台在开封演武厅之南,台下室内,陈列大禹治水工具,实禹治洪水,足迹遍于赤县神州,而八年于外任水利工程师,三过家门而不入,眞所谓「茫茫禹迹,画为九州;披星戴月,栉(质)风沐雨」是也。大禹治水吿成,理龟负文列于背,有数至九,禹遂因而第之,以成九畴。其文戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,而五居中。按汉书五行志言,周书洪范
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欣然向化,而国以治,夫子赞曰:「巍巍乎,舜之有天下也,而不与焉。」二圣之德,如天无私覆,地无私载,长养万物,功成而弗居。尧舜之世,为中国政治之黄金时代,二圣德配天地,当之无愧。大禹之时,天下滔滔,洪水为患。大禹治水,夙夜忧勤,三过家门而不入,以其「思天下有溺者,由己溺之也」。后稷敎民耕稼,栉风沐雨,劳力劳心,以其「思天下有饥者,由己饥之也」。文王之时,仁德广被,二分天下有其二;武王伐纣,胜残去杀,以三千虎贵,克亿万之师,解民于倒悬,拯民于水火。和商汤放桀