-
鸣锣燃香，望门投拜；间有富厚者，一家乘笋舆，少艾以帕蒙面颜。僧俗同行，笠影鞋香，连踪递进，可怪也。寺僧云：春夏之交，游人更盛。山有僧二千余，不田而食，不织而衣，皆取给于进香者之赀云。）
重修儒学记 明盛端明程斋予奉诏命过大埔，学谕吴箴训导黄鏊，率诸生李循道辈来谒予，曰：嘉靖丙戌，县令乐平欧侯淮，首建县治，遂创学宫文庙于县左茶山之麓，翼以两庑，前为櫺星门，外为戟门，戟门之外为泮池，庙后为明伦堂，旁为东西两齐，堂后斋东为敎官辞舍，而号房亦在焉，庙左为学门，曁敬一
-
笑。大埔新乐府 何探源㈠断肠花悯轻生也断肠花，薄命草，妾命不如花草好。妾命花草眞不如，弃花餐草残其躯。勃豁反目事常有，杀身惜不当烈妇。外家来云屯，欲壑难塡恣求取。坐令亲戚同陌尘，更累官司争击敺。官来不来家覆瓿，我闻此花能作祟，旧根复生后妇代。靡芜空采下山难，生死缘因片叶间。安得仁人富矣哿，搬买根株界炎火。㈡银条脱存廉耻也银条脱，光且圆，造门有妇过聘钱，父母不命媒灼言，媒灼言所不到处，目成眉语心相传。此身一误已难再，条脱赠郞郞勿悔。但忧生作后妻难，那管恩承故
-
一、前言台北市大埔同鄕会于民国六十年十月，影印民国大埔县志及民国六十一年十月大埔会刊第九期刊出张应天兄鄕贤开拓台湾台中等地的怀念以后，笔者就曾发愿写一篇有关我大埔先贤宦游台湾的文字。因为：㈠有关这些资料，我涉猎不多；㈡，我虽已退休，原可以残年从事撰述，但因为人事稽延，性又懒散，所获得的资料也不甚充分。所以至今尙未写成。现値大埔会刊第十三期即将出版，为免掩没我埔先贤宦游台湾初步资料，草率整理成篇，以就正于各位同鄕。根据大埔县志列传及人物志，淸代宦游
-
默征记于余，余因记祀事之始末而并及之，为邑之贤大夫观此亦可以戒哉，亦可以虑哉。（录自光緖嘉应州志）
请拨大埔县都图疏 明饶相户部云南淸吏司员外郞臣相谨奏：为恳乞天恩，垂怜新设县治丁粮稀少，赋役繁重，添设粮里，以苏民困而解倒悬事。臣缘本邑洲淸远两都，先属饶平，离县窎远，法度不行，以致盗贼纵横，民遭荼毒，两烦大兵征勦，祸犹未息，二图遗民，如罹水灾；惟冀分设县治，以舒目前，初不虞有后日之累也。嘉靖五年，奏请设县，以洲淸远二都属之。洲原额里长二名，请远都里长一名
-
参加从事革命救国的人一定不少。而邹海滨和徐统雄两位鄕贤，受知于 国父孙中山先生，可说只是吾埔同鄕中的代表人物吧了。凡是在国内在国外的大埔同鄕，应该以这种同鄕先贤，从事革命的史实而感光荣！我们更应该把这种光荣扩大起来，力求对国家对民族有更多更大的贡献！
-
城记 饶相三河鎭距郡城北二百余里，梅溪趋其东，程江绕其西，杭川经其北，三水聚会于此，故曰三河。西通两粤，北达两京，盖岭东水陆之冲也。嘉靖初年，于鎭北三十里建大埔县治以辖之，四境宁谧，生齿日繁，商舶辐辏，遂称雄鎭。岁庚申夏，巨寇张琏，聚党攻破，大肆荼毒，嗣而倭夷踵至，据为巢穴，脯肝飮血，焚杀之惨不可言，遗民奔窜，庐室邱墟，鎭之士民，始议筑城堡以为保障，吁呈郡邑，时前令马君俶芳上之监司冯公皋模，檄行查议。易曰天险不可升，地险山川邱陵，王公设险以守其国，三河之民
-
大埔古称万川县，自明朝嘉庆五年（公元一五二六年）设立县治迄今，人才辈出，代有英贤。据不完全统计，辛亥革命以来，出现过86位将军（据某杂志以县为单位将军最多海南文昌九二位，次为大埔，三为湖南零陵七十二位），抗日战争时期全国划分十一个战区，大埔有四位战区司令长官和副司令长官，他们是罗卓英、吴奇伟、范汉杰和赵公武，其中罗卓英还是中国第一支远征军的总司令。全县有黄埔军校生一00余人，而文官学者则远甚上述三地。辛亥革命前全县有翰林十五人，进士五十八人，举人二九八人
-
每个人的行为思想，总离不开历史文化和大自然环境的薰陶。我们大埔的先民是客家民族，从祖居黄河流域，历经变乱，辗转越长江、度五岭，最后定居于闽粤赣边区的大埔。大埔原为山深林密、土瘠民贫的一块山地，住的是永远没有为异族和环境所屈服的民族，外国人誉之为在人类中酷似牛奶里的乳酪，富有适应环境、反抗逆境的民族。客家人中如文天祥、袁崇焕、洪秀全和 国父等，都可称为人类中的翘楚，就是最好的明证。大埔人是客家人，自然也具备这一天赋，所以在大埔县境内养成「瘠士之民多勤朴
-
大埔古为义招，曾称万川，源远流长；县治初设古城，中迁茶阳，二度宏开。湖寮群山环抱，景色宜人，钟灵毓秀，乃人间福地；县城百业俱兴，执全县牛耳。水若青罗带，碧水红宫祥云绕；山如碧玉簪，五虎松涛泛苍翠。虎山中学高等学府摇篮，泰安石楼客家民居之光。虹桥八架，交通顺畅；街道纵横，楼宇巍峨。双髻山云雾飘飘，梅潭河波光闪闪。风生虎山送爽，日暮西岭落霞。绿满县城，人间春色；欣逢盛世，旧邑焕新。地灵人杰，龙腾虎跃；耕读传家，俊彦风流。开科纳贤，进士举人，数以百计；提倡新学
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19