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蒋贵麟遗稿康保延增订南海康有为先生从学于朱次琦（朱九江），即以救人救世为己任。后出礼山草堂，读居西樵山两年，专研公羊，冥心思索，本不忍之心，原春秋三世之说，演礼运天下为公之义，为众生除苦恼，为万世开太平致极乐，心构人类理想之远景。以公羊说之「升平世」，配礼运篇之「小康」，公羊说之「太平世」，配礼运篇之「大同」。礼运之称大同曰：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男
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康氏三大著作 飓风火山地震康有为先生著作很多，但其得意学生梁启超却在「清代学术概论」中，只提出康先生三大著作：㈠新学伪经考比之谓飓风，㈡孔子改制考比之谓火山大喷火，㈢大同书比之谓大地震也。梁氏特选出此三书为其师康先生代表作。前二书皆康先生整理旧之作，其自身所创作，则大同书也。康先生从学于朱九江次琦先生，即以救人救世为己任，后出礼山草堂，独居故乡西樵山二年，专为深沈之思，穷极天人之故，欲自创一学派，而归于经世之用，专研公羊，冥心思索，本不忍之心，原春秋
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侨光社旧金山航讯】宁阳总会馆为响应旧金山湾区三民主义统一中国大同盟筹募基金运动，该会董事会议决定捐助美金一万元给大同盟，以表示对三民主义的热烈拥护。宁阳总会馆林主席表示，三民主义为国父孙中山先生所创，中华民国政府秉承国父的三民主义理想，经过三十多年来的努力，已将台湾建设为三民主义模范省。从中华民国各项建设的进步与丰硕的成果印证，只有三民主义才适合中国。林主席吁请各界人士与团体，积极响应捐助基金运动，并支持三民主义统一中国大同盟所擧办的各项活动。
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因此，我们可以了解 国父革命不忘读书，读书不忘救国。说到这里，全世界最早提出如何建设理想国家的学说，是由孔子提出来的，他在两千五百年前就在礼记这本书里的「礼运大同篇」中宣吿，想建设的理想社会就是大同世界，这礼运大同篇不过是一百零七个字，却很有条理陈述出大同世界的纲领。由孔子到现在，中国人一直都有理想要把全世界变成大同世界，唯有如此，世界才是真正和平！所谓「大道之行也天下为公」、「选贤与能」，正可反应到今年的县巿长选举，而「讲信修睦」「使老有所终，壮有所
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实业公司，墨西哥华益银行，纽约琼彩楼餐馆，上海广智书局，广西天平山金矿公司等等，向各地华侨募集股金不下华币千数百万元，其中属于致公堂会员者实非少数。大同报之发起康徒欧榘甲字云樵。惠州归善人，历任时务、知新淸议三报主笔，文学优长，议论豪放，极受时人所称赏。己亥在横滨结识孙总理，与洪门梁启超、韩文擧（树园）、张智若、罗伯雅等共心醉民族主义，遂在淸议报高唱汤武革命应天顺人之说，康有为读之大怒，特移书严厉督责。壬寅（一九〇二年）欧赴美任文兴报记者，以少在惠阳交结三合会中人，获知
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提要：关于康有为撰著《大同书》「倒塡年月」问题，是近半个世纪以来的一桩学术公案。攻之者说有，辩之者说无，聚讼纷纭，莫衷一是。近年有人写了大量文章和专著，直指康有为撰写《大同书》作伪，否定《大同书》的民主性与进步性。本文认为《大同书》的写作过程是漫长而清晰的，所谓「倒塡成书年月」一说，纯属误解，它不仅制造了一桩学术「冤案」，而且长期误导了对《大同书》的正确理解和评价。《大同书》是宝贵的文化遗产，康有为构想的「大同世界」，其美妙程度不亚于西方人虚构的「乌托邦
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