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发展尖端科技，自制高性能的精密武器；在外交上，主动先制，赢得道义国家的信赖、支持与友谊，开创新机运；在政治运作上，更开明，更民主，使人民向心力汇成一股巨流，共同建设国家，戮力国事。我们坚信：「我们国民革命，一向是孤军奋斗的，是孤立于道义之上，奋斗于险阻艰难之中，而且我们常在被敌人打击分化之后，一次又一次扭转劣势而底于我的」。这就是忧劳兴国，才能迈向自救和复兴大道。六、结论迎接胜利的三民主义统一中国的七十年代，掌握中兴契机，是我们今日国人共同的使命。我们要克服
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思想模式也曾多少祸害了世界，甚为不幸。中国是文明古国，中国文化是东方文化的重要支柱。可惜目前其不一定是「亚洲价値观」的代表国家，因为五十年来日本的富裕与繁荣也被世人所共识，日本人也逐渐另树一帜成为世界八大文明之一。中国的文艺复兴将是中国优秀传统文化的再生，此随着中国的富强，中国文化势将传播于世界，进而促进世界的和平与人类的公理，特别是中国传统经济思想的精粹，犹如儒家孔孟经济思想等，此乃中国文化的资产，应可贡献世界经济发展和社会正义。《礼记》<礼运篇
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文化常因环境变化，而须随时改进扩充，以求适合国家及人民生存发展之用。中国自黄帝开国以来，在亚洲环境之下，早经创建了中国固有的文化，足以化民成俗，并且化被邻国。因此中国人素来具有文化优越的信念。不过近百余年来，因西力东渐与外力深入的关系，将局限于亚洲环境之下的中国，转变在全球环境之中。于是，中国文化不得不发生复兴问题。所谓复兴，决不是要复古守旧，也不是要抱残守缺，而是要取精用华扩充改进，使中国能在全球环境之下继续生存发展而已。换句话说，中国文化复兴
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中国画作为中国文化的一大精髓，植根于华夏浓厚的文化沃土之中，以她的沉雄博大、精深典雅独步于世界艺术之林，与西方的油画形成了两座并峙的艺术高峰，给予中华民族乃至世界众多的美术爱好者以极其高尚的精神享受。中国书画家协会会员、浙江省文化艺术研究院艺林书画院副院长兼祕书长、浙江逸仙书画院画师潘复兴，几十年来一直热爱中国画，倾情丹青，醉心绘事，时时沉浸在五墨六彩、六法精论之中，每天点皴勾勒、提按转折，精笔妙墨、佳构珍品时有所出，无论在精神上还是在艺术语言的表现上
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尤足以觝排异端，攘斥邪说，使方寸之间，自有所守。我个人一生之不喜逢迎，坚守本份，颇重民族正气与感情道义，深信受中国文化之影响不少。我以为今日要复兴民族，必先复兴文化，要复兴文化，必先办好敎育，学校为文化陶冶之重要场所，亦为复兴民族之基石。一所学校，必须具备高度的文化气息，方可使学生耳濡目染，田义居仁，孕育民族情操，爱国观念，以至以天下兴亡为己任，故培养优良的读书风气，实为第一要务。所谓文以载道，形于中必著于外。目前我国社会，由于经济繁荣，风气日趋败坏，文化
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在作者的平凡一生中，却很幸运的结识了两位经济界的前辈。一位何淬廉，是作者的老师，一位尹仲容，是作者的上司。二位都是湖南人，都有独特的性格和作风，对中国经济，建树良多。对后辈启发甚大。此文献给二位长者，以志敬仰和怀念。
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从北伐成功，全国统一以后，发生了两次重要的文化运动，一次是民国二十三年开始的新生活运动，另一次是民国五十五年开始的中华文化复兴运动，这两次文化运动不仅是中国现代史上的大事，而且具有深远的影响。这两次文化运动都是 蒋中正先生所倡导。新生活运动的主要要求在提倡「礼义廉耻」的「新」，是要从旧传统中开创新精神，所以新生活运动并不是打倒旧传统的运动，而是一种民族文化与道德复兴的运动。新生活运动也是一种生活改造运动，欲使国人将不合时代、不适环境的习性改变为适合
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与中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡然………」以复兴文化着眼来看，今天台湾虽未被赤氛所笼罩，我们还可以喘息着，但从报章上往往发现：「有归天主的妇人，把供奉祖先的牌位摔掉，也不照顾孩子和服从丈夫来管理家庭，而离家出走去奉主；也有山地同胞，逃避兵役，而是遵奉教义，不去杀人，也有不向国旗国父及孔子敬礼：是教义上所指的，不崇拜偶像………等等的怪现象，实和电视上的「寒流」中胡先生所教学生反抗父母为自由平等，如出一辙，可云先后嫓美。⑵原道即是复兴文化苏文忠公所
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蒋总统生平对国家的功绩极多，而复兴中华文化运动的发起，影响尤为深远。在这个纪念 蒋总统的节日，我们来谈「儒家的孝道」，似足以增进我们纪念的意义。孝是文明人类所共同崇敬的德行。我国周代大司徒所敎的六行，以孝居首；西方古哲摩西所传的神的十诫，在敬神和谨守圣日以后，便是孝敬父母。从孔子以来，我国儒家的提倡孝道，一直没有停止。孔子的敎弟子，头一件事便是「入则孝、出则弟」。我们知道，孔子一生所致力的，是要以敎育造成一个仁爱的世界。而这个世界的造成，最基本而最便捷
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寄托，民族魂魄之所凭依，恒以孔学之隆替，觇国运之盛衰焉。试观往史，国家文治辉煌武功烜赫之时，必是有钜儒名贤者起，发扬孔学，霈膏泽于生民；如遘凶夷狗盗移祚僭位，亦必有志士仁人者起，应用孔学，启复兴之新机。孔学者，洵治世之保元丹，乱世之续命汤，失之则亡！其于中华民族文化之关系密切重大，有如此者。据管窥所及，中华民族文化，由剥而复，由否而泰，在中国历史上，似可假设析中华民族文化复兴运动为五个时期：当战国之世，商鞅韩非谬倡六蝨五蠧之邪说，以陵夷仁义道德，李斯袭之而为
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